tag:blogger.com,1999:blog-76978066497336603592024-03-19T14:19:40.219-07:00xukhdukharchivearchive of xukhdukh.com অসমীয়াৰ সুখ দুখৰ লেখা সংৰক্ষণৰ স্থলীxukhdukhhttp://www.blogger.com/profile/11669321140439959220noreply@blogger.comBlogger8125tag:blogger.com,1999:blog-7697806649733660359.post-60766361493164440182015-06-25T09:30:00.002-07:002015-06-25T09:30:46.038-07:00সোঁতৰ বিপৰীতে<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsHHvAc3HMaWJcnCL2fWeQF-NiEkcvA0GiEhOprV7iwI0DUUPbhzH5ZQj2aV2vkGcECp6kLh7HpV-AgPkoSbt0rJUDdMHscpUzsBbA1V885-ZQzX6s1jyTyaLayQkSqiJdY_REk1ZqFSY/s1600/ractim.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><br /></a>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: x-large;"><b>লোকসংগীতৰ প্ৰয়োজনীয়তা</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-size: large;"><b style="background-color: purple;">#অৰুণজ্যোতি দাস</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">বিগত
এটা দশকৰ পৰা ন অসমীয়া সংগীত শিল্পীসকলে যি ধূম-ধামেৰে সংগীত উৎপাদন কৰি
‘চি.ডি.’ বা ‘কেছেট’ ৰূপত বজাৰত এৰি দিছে,সেয়া মন কৰিলে বুজিব পাৰি
যেতেওঁলোকৰ সংগীত-সাধনাৰ আগ্ৰহতকৈ ব্যৱসায়মুখী জনপ্ৰিয়তা অৰ্জনৰ
আকাংক্ষা বেছি । মন কৰিবলগীয়া কথাটো হৈছে যে অসমীয়া ৰাইজে(বিশেষকৈ
যুৱ-সমাজে) তেওঁলোকৰ গীত শুনিছেও, অৰ্থাৎ তেওঁলোক বাণিজ্যিকভাৱে সফল আৰু
জনপ্ৰিয়ও হৈছে । আমি ভাৱোঁ, ইয়াৰ ফলত অসমীয়া সংগীতৰ জগতখন কিছু পৰিমাণে
হ’লেও প্ৰদূষিত হৈছে ।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">এতিয়া
আপুনি প্ৰশ্ন কৰিব,গীতৰ মান যদি নিম্নই হয়,তেন্তে সেয়া জনপ্ৰিয় হৈছে
কেনেকৈ? ভাল নলগাকৈ মানুহে এটা গান আঁকোৱালি ল’ব পাৰেনে?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">জিতুল,
জুবিনকে আদি কৰি এই সোঁতত সমিল(চামিল!) হোৱা প্ৰায় সকলো
সংগীত-শিল্পীয়েই পশ্চিমীয়া সংগীতৰ অনুকৰণেৰে বা অনুপ্ৰেৰণাৰে(প্ৰাৰ্থক্য
নাই বুলিবই পাৰি এই ক্ষেত্ৰত!) নানা পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰি নতুন আধুনিক
অসমীয়া গীত কিছুমান সৃষ্টি কৰি এটা ধাৰা বোৱাই আনিছে । তেওঁলোকে এই
গীতবোৰত অনা-থলুৱা বাদ্য-যন্ত্ৰও সংগত কৰিছে ।এনে সংগীতেৰে অসমৰ আকাশ-বতাহ
ভৰি পৰাৰ ফলতে পশ্চিমীয় সংগীতৰ জোৱাৰে অসমীয়া ডেকা-ডেকেৰীক বাৰুকৈয়ে
প্ৰভাৱান্বিত কৰিছে । বিশ্বজনীন জ্ঞানৰ দুৱাৰ গৰকা মহাবিদ্যালয়ত
অধ্যয়নৰত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ কথা বাদেই, বিদ্যালয়ৰ চৌহদ গচকি নোপোৱা
পেন্দোকণাহঁতৰ মুখতো ‘চাকিৰা’, ‘মাইকেল’, ‘একন’ৰ গীত নিত্য বিদ্যমান হৈ
উঠিছে ।বহুতেই আকৌ বুজি নাপালেও হকে-বিহকে কিছুমান ইংৰাজী গান শুনি বা শুনি
দেখুৱাই নিজকে ‘সময়তকৈ আগত দৌৰা’সকলৰ মাজৰে এজন বুলি জাহিৰ কৰিবলৈ ভাল
পোৱা হৈছে । ই সিমান এটা শুভ লক্ষণ বুলি আমাৰ মনে নধৰে ।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">বয়স্ক
সকলৰ লগতে জুবিন,দীক্ষুহঁতৰ গান শুনি ভালপোৱাৰো অধিকাংশই স্বীকাৰ কৰিব যে
পুৰণী অসমীয়া গীতসমূহে আজিও তেওঁলোকৰ মন-প্ৰাণ জুৰ পেলায় । দেখা যায় যে
,লতা-কিশোৰ-ৰফি-মুকেশ-য়েচুদাসৰ পুৰণি হিন্দী গীতবোৰে কেৱল
ভাৰতবৰ্ষতেনহয়,সমগ্ৰ বিশ্বতে মানুহৰ অন্তৰ জিনিব পাৰিছে আৰু শ শ বছৰলৈ
সিবোৰ অমৰ হৈথাকি মানুহক সংগীতৰ অমিয়া সুধা বিলাই থাকিব পাৰিছে বা পাৰিব
।ইয়াৰ কাৰণ হিচাপে আমি ক’ব খুজিম যে সিবোৰ গীতত কথা,সুৰ আৰু সংগীতৰ
শ্ৰেষ্ঠতম সংমিশ্ৰণ ঘটিছে য’ত গীতিকাৰৰ কথাংশ ভাৰতীয় থলুৱা লোকসংগীত
আধাৰিত (বা লোকসংগীত-উদ্ভুত) সুৰেৰে সুনিৰ্দিষ্ট তাল-লয়ৰে সংযোজিত হৈ
গায়ক/গায়িকাৰ গীতটিৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত কন্ঠৰ মাজেৰে প্ৰকাশ পাই পূৰ্ণৰূপ
ধাৰণ কৰিছে ।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">******</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">যোৱা
দশকটোৰ অসমীয়া গীতৰ বিশ্লেষণ কৰিবলৈ যাওঁতে জুবিন গাৰ্গদেৱৰ নাম উল্লেখ
কৰিবই লাগিব ।কাৰণ তেওঁ এনে এটা যুগৰ একছত্ৰী সংগীত-সেৱক ৰূপে ইতিমধ্যেই
চিহ্নিত আৰু যুৱ-প্ৰজন্মৰ হিয়াৰ মণি হিচাপে পৰিগণিত হৈছে । আমি এনে
জুবিন-অনুগামী বান্ধৱৰ সান্নিধ্যও পাইছোঁ, যিয়ে তেখেতৰ যিকোনো গীতৰ সংকলন
মুক্তি পোৱাৰ দিনাই কিনি আনি শুনিবলৈ আগ্ৰহেৰে ৰৈ থাকে । মাহেকজোৰা
একেকেইটা গান শুনা আৰু শুনোৱা কাৰ্যসূচীৰ পিছত বিশ্লেষণাত্মক মন্তব্য আহে
,- ‘‘বুজিছা, জুবিনৰ গান প্ৰথমবাৰ শুনি কোনেও ভাল নাপায়,চাৰি-পাঁচবাৰ শুনি
চোৱা,তাৰ পিছত দেখিবা তুমি‘এডিক্টেড’ হৈ গৈছা!”। যদি বান্ধৱৰ কথাই সঁচা</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">তেন্তে
জুবিন গাৰ্গদেৱৰ গীতে দেখোন প্ৰথম শ্ৰৱণতে আমাক সন্মোহিত কৰিব
নোৱাৰে,তাক জোৰ কৰি আমিহে চিনাকী ভাললগা গীত কৰি লওঁ ! এইবোৰ বৰ পাকলগা
কথা!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">আৰু
আমাৰ বিশ্বাস, এয়াই ঘটি আছে আমাৰ অসমীয়া সংগীত জগতত! আমাক জোৰ কৰি
শুনোৱা হৈছে অনা-থলুৱা সুৰ-সংগীতৰ তথাকথিত আধুনিক সংগীত ।এইবোৰকে আমি ভাল
পাবলৈ লৈছোহঁক ।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">জীৱবিজ্ঞানীসকলে
বিভিন্ন পৰীক্ষা আৰু গৱেষণাৰদ্বাৰা দাবী কৰে যে পিতৃ-মাতৃৰ দৈহিক গঠনৰ
লগতে বিভিন্ন মানসিক গুণাগুণ আৰু প্ৰতিভাও তেঁওলোকৰ সতি-সন্ততিয়ে
জন্মসূত্ৰে লাভ কৰে । সেই হিচাপত পুৰণি গীতৰ অনুৰাগী সকলো মাক-দেউতাকৰ
সন্তানেও সুমধুৰ গীত পছন্দ কৰাৰ এটা জৈৱিক কাৰক ইতিমধ্যেই শৰীৰত কঢ়িয়াই
ফুৰিছে । কিন্তু তৎসত্ত্বেও আমাৰ আজিৰ যুৱ-প্ৰজন্মই হুলস্থুলীয়া
তেজোদ্দীপক সংগীত ভাল পাবলৈ লোৱাৰ কাৰণ হৈছে ,আমাৰ দৃষ্টিত এটাই! </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">সি হ’ল-</span><span style="color: red; font-size: large;">মানুহ
হৈছে এনে এক জীৱ,যি যিকোনো অস্বাভাৱিক পৰিস্থিতিতে পাৰ্যমানে নিজকে খাপ
খুৱাই বৰ্তিব পাৰে (adaptation)। আমাৰ কণমানিহঁতক আমি বিভিন্ন মাধ্যমযোগে
তাৰ কাণৰ পৰ্দাত যেনে ধৰণৰ সংগীত শুনাইছোঁ, সি তেনেধৰণৰ সংগীতেই ভালপোৱা
হ’ব । আৰু সেয়াই হৈ উঠিব আমাৰ ন-প্ৰজন্মৰ সংগীত ।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">লোকসংগীতৰ
চৰ্চা ইমানেই কমি গৈছে যে,বিশেষ পৰ্ব, দিৱস অবিহনে আমি এইবোৰৰ স্মৃতিচাৰণ
নকৰোঁহক। কিন্তু চাবলৈ গ’লে লোকসংগীতবোৰ প্ৰকৃততে মানুহৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ
গীত, এইবোৰ স্বত:স্ফূৰ্ত স্বাভাৱিক সংগীত । এই পৃথিৱীত লোকসংগীত বিহীন
এটা জাতিৰ অস্তিত্ব নিশ্চয় নোলাব ।আৰু এক কথাত ক’বলৈ গ’লে এটা সংস্কৃতিবান
জাতি গঠন প্ৰক্ৰিয়াতো লোকসংগীতৰ অৱদান অপৰিসীম ।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">বিশ্বৰ
সম্মুখত আমি আমাৰ ‘অসমীয়া সংগীত’ক কেনেদৰে উপস্থাপন কৰিম ?অন্য দেশৰ বা
জাতিৰ জনপ্ৰিয় সংগীতেৰে অনুপ্ৰাণিত হৈ সৃষ্টি কৰা পশ্চিমীয়া সুৰ-শৈলীৰ
গীতেৰে নে আমাৰ চহকী লোকসংগীতৰ ভঁৰালেৰে ? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">কাইলৈ
আপোনাক যদি এজন ইংৰাজ লোকে ঔৎসুকতাবশত: এটা অসমীয়া গীত বজাই শুনাবলৈ কয়,
আৰু আপুনি যদি আপোনাৰ ভাল লগা জুবিন গাৰ্গদেৱৰ ‘পামনে মই ঘুৰাই আকৌ এবাৰ
জীৱনত’ বা ‘অমানিশা সাৰে আছে আৰু সাৰে আছোঁ মই’ গীতটি শুনায়,তেওঁ হয়তো
আটাহ পাৰি উঠিবও পাৰে এইবুলি :-‘ইচ্ এইটো আকৌ কেনেকৈঅসমীয়া গীত হ’ল ? কথা
কেইটাহে অসমীয়া!’ । অন্য‘আকাশে-বতাহে তোমাকে দেখিছোঁ’ শীৰ্ষক গীতটি
শুনিলেও একেটাকে ভোঁৰভোঁৰাব।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">[অসমত
চৌৰ্যবৃত্তিৰে সংগীত সাধনা কৰা ‘শিল্পী’ৰ অভাৱ নাই । তেৰাসৱৰ মতে সিবোৰ
চুৰি কৰা গীত নহয়, মাথোঁ সুৰৰ মিল থকা গীত! আৰু বিশ্বৰ অতসোপা সংগীত
শিল্পীৰ দুই একোজনৰ ভাৱ একে নহৈ পাৰেনে? ]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">আমাৰ
বোধেৰে ন অসমীয়া সংগীত-শিল্পীসকলে যদিহে নিজকে এই মাটিৰ মানুহ হিচাপে
পৰিচয় দিব বিচাৰে তেন্তে কামিজত ‘খাঁটি-অসমীয়া’ বুলি লিখি
প্ৰাশ্চাত্য-সংগীতৰ বৰতাল বজোৱাতকৈ লোকসংগীতৰ চৰ্চাত নিজকে নিয়োগ কৰিবলৈ
শিকা উচিত । এই দেশৰ চিনাকী গীত-মাতবোৰ হৃদয়ত প্ৰতিষ্ঠা কৰি তাৰ আধাৰত
ন-অসমীয়া সংগীত সৃষ্টি কৰক ।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">প্ৰতিবেশী
ৰাজ্যখনতে দেখা পোৱা সাধাৰণ দৃশ্য :- চহৰৰ ধনীজনেই হওক অথবা গাৱঁৰ
চহাজনেই হওক, আজৰি সময়ত লগ হৈ একেলগে আনন্দেৰে ৰবীন্দ্ৰ সংগীতৰ এটা সুন্দৰ
আবেলি পাৰ কৰে । ৰবীন্দ্ৰ সংগীতে প্ৰতিজন বাঙ্গালীৰ হৃদয়ত এক সুকীয়া আসন
দখল কৰি আছে ,যিকোনো মূহুৰ্ততে সুখী কৰিব পৰাকৈ! আমাৰ বৰগীত, লোকগীতে তেনে
স্থান লৈ আছে নে আমাৰ বাবে ? আৰু তেওঁলোকৰ ৰাজ্যৰপৰা কিমানজন
গায়ক-গায়িকাই সৰ্বভাৰতীয় পৰ্যায়ত প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব পাৰিছে তাৰ নিশ্চয়
হিচাপ নাই !</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">আমি
ৰক্ষণশীল মনোভাৱ পোষণ কৰি অসমীয়া পুৰণী গীতৰ দৰেই আজিও কেৱল তেনেধৰণৰ
গীতেই সৃষ্টি কৰিব লাগিব বুলি দাবী কৰা নাই ।অথবা কেৱল
হাৰমনিয়াম,তাবলা,দোঁতাৰাৰেই গীত হ’ব লাগিব বুলিও দোহৰা নাই ।এই
বিশ্ব-ব্ৰহ্মাণ্ডত এটাই মাথোঁ ধ্ৰুৱক(Constant), সি হৈছে ‘ৰূপান্তৰ’
(Change)। গতিকে নতুনক আমি আদৰি ল’বই লাগিব। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">আমি
জোৰ দিয়া কথাটো হ’ল এয়ে যে, ন শিল্পীসকলে থলুৱা গীত-মাত অথবা
শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ ওপৰত আধাৰ কৰি নতুন অসমীয়া গীত সৃষ্টি কৰক, য’ত আমাৰ
লোকসংগীত সমূহৰ প্ৰতিফলন ঘটে আৰু যি সংগীতে নিমিষতে আমাৰ মন-প্ৰাণ জুৰ
পেলায় ।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">পুলক
বেনাৰ্জী,সংগীতা বৰঠাকুৰ,তৰালী শৰ্মা- এনেধৰণৰ দুই একোজন শিল্পীয়ে আজিও
শাস্ত্ৰীয় সংগীত আধাৰিত আধুনিক অসমীয়া গীত গাই আছে ; কিন্তু তেওঁলোকক খুব
কমেইহে চিনি পায়, কাৰণ তেওঁলোকে জনপ্ৰিয় হ’বৰ বাবে গীত নাগায় ।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">গতিকে
এনে এক ন-জাগৰণ অসমৰ সংগীতৰ ইতিহাসত হ’বৰ বাবে মই ভাৱোঁ অসমৰ থলুৱা
লোকসংগীত সমূহৰ প্ৰচলন,জনপ্ৰিয়তা,প্ৰসাৰ আৰু সংৰক্ষণ অতিকেই জৰুৰী হৈ
পৰিছে ।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">উৎসঃ লেখকৰ ব্লগঃ </span><a href="http://www.arunjyotisworld.blogspot.in/">http://www.arunjyotisworld.blogspot.in/</a></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: x-large;">---------------------------------------------------------------</span></div>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="color: blue; font-size: x-large;">ফেচবুকৰ ব্যৱহাৰ আৰু অপব্যৱহাৰ</span></h2>
<div>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: large; font-weight: normal; line-height: 13.600000381469727px;">#প্ৰতিম প্ৰতাপ বৰুৱা</span></h3>
</div>
<h2 style="text-align: left;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large; font-weight: normal;">চ’ছিয়েল
নেটৱৰ্কিং চাইট “ফেচবুক”ৰ ব্যৱহাৰকাৰীসকলৰ সপক্ষে আৰু বিপক্ষে বিভিন্নজনে
বিভিন্ন সময়ত বিভিন্ন ধৰণৰ মন্তব্য কৰা আমাৰ দৃষ্টিগোচৰ হৈছে। সেই
মন্তব্যসমূহৰ বিষয়ে ক’ব লগা একো নাই। কাৰণ প্ৰতিটো আহিলাৰে ভাল-বেয়া
দুয়োটা দিশেই থাকে। কোনটো দিশে প্ৰাধান্য পাব সেইটো ব্যৱহাৰকাৰীজনৰ
ব্যক্তিগত পচন্দ-অপচন্দৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large; font-weight: normal;"><br /></span></div>
<span style="color: red; font-size: large; font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;">
কিন্তু
অসমকে ধৰি ভাৰতৰ তথা বিশ্বৰ বিভিন্ন ঠাইত বসৱাস কৰা অসমীয়াসকলৰ এটা
গৰিষ্ঠ সংখ্যকে ইতিমধ্যে জানিছে যে ফেচবুককে মাধ্যম হিচাপে লৈ
প্ৰযুক্তি-বিদ্যাৰ সহায়ত সমগ্ৰ বিশ্বতে বিয়পি থকা অসমৰ এটা সু-সংগঠিত
প্ৰজন্মই ইতিমধ্যে অসমীয়া ভাষা আৰু সাহিত্যৰ হকে নিস্বাৰ্থভাৱে কাম কৰি
আছে। আজিৰ পৃথিৱীত তথ্য-প্ৰযুক্তিবিদ্যাই একেটা কামতে নিমগ্ন দুজন মানুহৰ
মাজৰ শাৰীৰিক দূৰত্বৰ ধাৰণাটোকে নাকচ কৰি দিছে আৰু ফলত এতিয়া
তথ্য-প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ সহায়ত সমগ্ৰ বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত থকা এজাক
নিস্বাৰ্থ মানুহে একেলগে নিজৰ মাতৃভাষা আৰু সাহিত্যৰ হকে কাম কৰাতো উজুহে
হৈ পৰিছে। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><span style="color: red; font-size: large; font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;">
ফেচবুককে
সংযোগৰ মাধ্যম হিচাপে লৈ কেনে ধৰণৰ কাম কৰা হৈছে সেই বিষয়ে দুটামান কথা
উল্লেখ কৰিব বিচাৰোঁ। পেৰিচ, দিল্লী, বাংগালোৰ, ট্ৰনধেইম, বাৰ্লিন,
গুৱাহাটী, ইটানগৰ আদিত ইজনে সিজনৰ পৰা হাজাৰ হাজাৰ মাইল দূৰত বহি থাকি
কেইজনমান মানুহে প্ৰযুক্তি-বিদ্যাৰ সহায়ত একেসময়তে এখন কালজয়ী অসমীয়া
নাটকৰ শ্ৰব্যৰূপ দিছে। সেই শ্ৰব্যৰূপ ইণ্টাৰনেটৰ সহায়ত নিমিষতে সমগ্ৰ
বিশ্বত বিয়পি পৰিছে। এই মানুহ্কেইজনে ইজনে সিজনক আজিলৈকে লগেই পোৱা নাই বা
তেওঁলোক প্ৰত্যেকেই প্ৰত্যেকৰ ফেচবুকৰ বন্ধু তালিকাতো নাই (থকাৰ প্ৰয়োজনো
নাই আচলতে)। কিন্তু</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><span style="color: red; font-size: large; font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;">
অসমীয়া
ভাষা-সাহিত্যৰ বাবে কাম কৰি থকা কেইটামান ফেচবুক গোটৰ (যেনে – অসমীয়াত
কথা-বতৰা, Assamese Wikipedia Community, ইত্যাদি) সদস্য হিচাপে থকা এইসকল
মানুহৰ কামৰ উদ্দেশ্যৰ মিলে ইজনক সিজনৰ ওচৰ চপাই আনিছে। ইণ্টাৰনেট জগতত আজি
অসমীয়া ভাষা এটা প্ৰতিস্থিত ভাষা হৈছে। অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া আৰু
ৱিকিচৰ্চৰ সৃষ্টি হৈছে। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><span style="color: red; font-size: large; font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;">
বিশ্বৰ
বিভিন্ন ঠাইত থকা, ফেচবুকৰ যোগেদি একেলগ হোৱা, কিছু সংখ্যক ইজনে সিজনৰ
প্ৰায় অচিনাকী অসমীয়া যুৱক-যুৱতীৰ দলগত প্ৰচেষ্টাত শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ
কীৰ্ত্তন পুথিভাগৰ লগতে আন কেইবাখনো পুথি আৰু ভূপেন হাজৰিকাৰ প্ৰায় ৭০০
গীতৰ কথা আজি ইন্টাৰনেটত উপলব্ধ। এই লিখকে ব্যক্তিগত প্ৰচেষ্টাৰে শ্ৰী শ্ৰী
মাধৱদেৱ বিৰচিত “নাম-ঘোষা” পুথিভাগ ইউনিক’ডত লিখি ৱিকিচৰ্চত আৰু ব্যক্তিগত
ব্লগৰ যোগেদি ইন্টাৰনেটত উপলব্ধ কৰোৱাইছে।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><span style="color: red; font-size: large; font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;">
নগাঁৱৰ
যুৱক শ্ৰী নিতুল বৰাই একক প্ৰচেষ্টাৰে পাৰিজাত হৰণ, স্যমন্তক হৰণ, কালীয়
দমন, অজামিল উপাখ্যান, উদ্ধৱ সংবাদ, গুৰুদুজনা বিৰচিত বৰগীতসমূহ, শিশু
লীলা, মিৰি জীয়ৰী আদিকে ধৰি আৰু কেইবাখনো পুথি ইউনিক’ডত লিখি ৱিকিচৰ্চত
উপলব্ধ কৰাইছে। অসমীয়া ভাষাত অসংখ্য ব্লগ সৃষ্টি হৈছে আৰু অসমীয়া অনলাইন
আলোচনীৰ সংখ্যা দিনে দিনে বাঢ়ি আহিছে। ফেচবুকৰ “অসমীয়াত কথা-বতৰা” গোটে
প্ৰকাশ কৰা মাহেকীয়া অনলাইন আলোচনীwww.xahitya.org ৰ নিয়মীয়া পাঠক
বিশ্বৰ প্ৰায় ৫৫ খন দেশত বিয়পি আছে। এয়া হয়তো অবিশ্বাস্য, কিন্তু
সত্য। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><span style="color: red; font-size: large; font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;">
ব্লগ
আৰু অনলাইন আলোচনীৰ সংখ্যা বঢ়া মানেই মাতৃভাষা চৰ্চা কৰা এজাক নতুন
লেখক-লেখিকা সমাজৰ মাজলৈ ওলাই অহা। ফেচবুকতে লগ হোৱা তেনে কিছুসংখ্যক
লেখক-লেখিকাই নিজাববীয়াকৈ বা দলগতভাৱে উদ্যোগ লৈ কেইবাখনো কিতাপো প্ৰকাশ
কৰিছে। মাহেকীয়া অনলাইন আলোচনী www.xahitya.org ত যোৱা এবছৰত প্ৰকাশিত
লেখাসমূহৰ শ্ৰেষ্ঠ লেখাখিনিয়ে যোৱা ২২ ডিচেম্বৰ, ২০১২ তাৰিখে “অসমীয়া
সাহিত্যৰ e-সঁফূৰা – ১ম খণ্ড” নামেৰে ছপা আকাৰত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছে।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><span style="color: red; font-size: large; font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;">
১৫
জন বিশ্বৰ বিভিন্ন ঠাইত থকা, ফেচবুকৰ যোগেদি একেলগ হোৱা, ইজনে সিজনৰ
প্ৰায় অচিনাকী মানুহে দলগতভাৱে উদ্যোগ লৈ যোৱা ২৩ ডিচেম্বৰ, ২০১২ তাৰিখে
“ৰাতিৰ ৰামধেনু” নামেৰে এখন কাব্য সংকলন প্ৰকাশ কৰিছে। ফেচবুককে মাধ্যম
হিচাপে লৈ নতুন প্ৰজন্মৰ এজাক যুৱক-যুৱতীয়ে অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ বাবে
আৰম্ভ কৰা কামসমূহৰ এয়া এক ক্ষুদ্ৰ আৰম্ভণি বুলিহে আমি বিশ্বাস কৰোঁ।
এইবিলাক কামৰ আৰম্ভণিহে আছে, অন্ত নাই।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: red;">আজিৰপৰা
বহুত বছৰৰ পিছত যেতিয়া কোনোবাই আধুনিক অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ উত্তৰণৰ
ইতিহাস অধ্যয়ণ কৰিব, তেওঁ নিজৰ গৱেষণা-পত্ৰখনত কি লিখিব? তেওঁৰ
গৱেষণা-পত্ৰখনৰ এটা বিশাল অংশত নিশ্চিতভাৱে লিখা থাকিব ইণ্টাৰনেট জগতত
অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ বাবে প্ৰযুক্তি-বিদ্যাৰ সহায়ত
বিশ্বৰ বিভিন্ন ঠাইত থকা আজিৰ এটা প্ৰজন্মই আৰম্ভ কৰা কামখিনি। আৰু এই
কামখিনিত ফেচবুকে এই মুহূৰ্তত এটা অনন্য ভুমিকা লৈ আছে।</span></span> </div>
</span><br />
<span style="font-weight: normal;">
</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; font-weight: normal; line-height: 13.600000381469727px;">--**--</span><br /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; font-weight: normal; line-height: 13.600000381469727px;">- প্ৰতিম প্ৰতাপ বৰুৱা</span><br /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; font-weight: normal; line-height: 13.600000381469727px;">চি-৯, দিল্লী গভৰ্ণমেন্ট অফিচাৰ্চ ফ্লেট্চ্,</span><br /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; font-weight: normal; line-height: 13.600000381469727px;">ওৱান এ, বেটেৰী লেন্, ৰাজপুৰ ৰোড, </span><br /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; font-weight: normal; line-height: 13.600000381469727px;">দিল্লী-৫৪</span><br /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; font-weight: normal; line-height: 13.600000381469727px;">(ম’বাইল : +৯১৯৮৭১০১৮৮৭৪)</span><br /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; font-weight: normal; line-height: 13.600000381469727px;">ই-মেইল – ppbaruah.delhi@gmail.com</span></h2>
<h2>
<span style="color: red; font-size: x-large;">----------------------------------------</span></h2>
<h2>
<span style="color: red; font-size: x-large;">মই হ’ম লাচিত বৰফুকন</span><span style="font-weight: normal;"><br /></span><span style="font-weight: normal;"> # টুৱাৰাম দত্ত</span><span style="font-weight: normal;"><br /></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="color: purple;">শৈশৱৰ
অসম আন্দোলনৰ সময়ত দেখিছিলো এজাক কৰ্মঠ, বাহুবলী, বুদ্ধিদীপ্ত
তৰুণ-তৰুণী। “জয় আই অসম” ধ্বনিৰে ৰাজপথ কঁপাই তুলিছিল। সেই সময়ত মোৰ
কুমলীয়া মনটোৱে আন্তৰিকতাৰে বিশ্বাস কৰিছিল যে এইদৰে ডেকা-গাভৰু সকলে
যিমানে চিঞৰিব সিমানেই কিবা এটা পৰিৱৰ্তন হ’ব। উন্নতি হ’ব। হয়তো ধনে-ধানে
সৰ্ৱত্ৰ উভৈনদী হ’ব। অন্ততঃ সেই সময়ৰ পৰিৱেশে আমাক তেনেদৰেই ভাবিবলৈ
শিকাইছিল। সৰুতে আমাক যদি কোনোবাই সোধে তুমি আগলৈ কি হ’বা, মই তপৰাই উত্তৰ
দিও “ লাচিত বৰফুকন”ৰ দৰে হ’ম। দেশৰ বাবে, স্বজাতিৰ বাবে নিজৰ মোমাইকো
কাটিবলৈ কুন্ঠাবোধ নকৰো। আচলতে তেতিয়া এটা পদ্য পঢ়িবলৈ পোৱা মনত আছে।
পদ্যটো পাহৰিছো। ঠিক “মই হ’ম কৰ্মবীৰ, কামতো নৱীন চিৰ উন্নত শিৰ......”
তেনেকুৱা। পদ্যটোৰ প্ৰকৃত ভাৱাৰ্থ বুজি পোৱা নাছিলো চাগে’। মনতে ঠিক </span><span style="color: purple;">কৰি
লৈছিলো মই হ’ম লাচিত বৰফুকন। ঘৰৰ পিছফালৰ বাঁহজোপাৰ আঁৰত মেচি দা এখন লৈ
অকলে অকলে অনুশীলনো কৰিছিলো, সন্মুখৰ কাল্পনিক শত্রু ফুটুকানি জোপোহাবোৰক
এফালৰ পৰা কাটি কাটি তহিলং কৰিছিলো।</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-size: large; font-weight: normal;"><br /></span></div>
<div style="font-weight: normal; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-size: large;">এতিয়া
বুজন হ’লো। সময় সলনি হ’ল। তেতিয়াৰ দিনতকৈ ঘৰে-বাহিৰে সকলোতে বহুত উন্নতি
হ’ল। এতিয়া মোৰ সীমিত জ্ঞানেৰে “জয় আই অসম” ৰ অৰ্থটো অলপ বেলেগকৈ বুজো। </span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><br /></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;">
আজি
কোনোবা এজন অসমীয়াই কম্পিউটাৰত অসমীয়াত লিখিব পৰা চফটৱেৰ আৱিস্কাৰ
কৰিলে। যাৰ সহায়ত আপুনি মই ইচ্ছা কৰিলে কম্পিউটাৰত অসমীয়াতে লিখিব পৰা
হ’লো। সেই আৱিস্কাৰক জনে ৰাষ্টালৈ ওলাই আহি “জয় আই অসম” নকলেও সকলোৱে জানে
বা জনাটো উচিত তেখেতে অসমী আইৰ মান কিমান উজলালে।</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;">
ডাঃ
বিকুল দাসে দেশৰ বাহিৰত গৱেষণা কৰি অসমৰ নাম উজলাইছে। উদ্ধৱ ভৰালীয়ে ঘৰতে
থাকি নিত্য-নতুন গৱেষণাৰে ন ন সঁজুলি উদ্ভাৱন বা আৱিস্কাৰ কৰি আছে। আৰু
বহুত আছে। কোনো বাই গল্প-কৱিতা লিখিছে। কোনোবাই মূম্বাইত গৈ গান গাইছে।
অভিনয় কৰিছে। কোনোবাই ঘৰৰ বাৰীডৰাত বিজ্ঞান-সন্মতভাৱে কৃষি-কাৰ্য্য কৰিছে,
পশুপালন কৰিছে। তেওঁবিলাকৰ সকলোৱে অসমী আইৰ পূজাৰ বেদীত নিজৰ অৰিহণা
যোগাইছে। আচলতে সকলোৱে নিজ নিজ ক্ষেত্র এখন বাছি লৈ ঐকান্তিক চেষ্টাৰে কাম
কৰি গলেই অসমী আইৰ মুখ উজলি উঠিব। “জয় আই অসম” বুলি ৰাষ্টালৈ ওলাই আহি
ডিঙি ফুলাই চিঞৰ বাখৰ নকৰিলেও হ’ব।</div>
</span></span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-size: large; font-weight: normal;"><br /></span></div>
<span style="font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-size: large;">এবাৰ
প্রান্তিকৰ আনুমানিক ৯৫-৯৬ ৰ কোনোবা এটা সংখ্যাৰ (এতিয়া সঠিক কৈ পাহৰিছো)
শেষ পৃষ্ঠাত প্রয়াত ডঃ ভবেন্দ্রনাথ শইকীয়াৰ এটা লেখাৰ কেইটামান বাক্য
এতিয়াও মনৰ মনিকোঠাত সযতনে সোমাই আছে। “আমাৰ ডেকাহঁতে বন্দুক চলাব জানিলেই
নহব। বন্দুক এটা তৈয়াৰ কৰিবৰ বাবে প্রয়োজনীয় লোৰ আকৰ ক’ত পোৱা যাব সেই
লোৰ আকৰ কি দৰে নিষ্কাশন কৰা হব সেইবোৰো জানিব লাগিব”।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="color: purple;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">সন্ধিয়া
টি ভিৰ চেনেল কেইটা পকাই থাকোতে এটা অসমীয়া চেনেলৰ কাৰ্যসূচী দেখি ৰৈ
গ’লো। কেইজনমান বিশ্ব অভিলেখকাৰী অসমীয়াৰ সাক্ষাৎকাৰ। কোনোবা এজনে চলন্ত
বাইকৰ ওপৰত যোগাসন কৰিছিলে, কোনোবা এজনে পিছলৈ মূৰ কৰি ঘন্টাত ইমান কি. মি.
দৌৰিছে বা খোজ কাঢ়িবলৈ সমৰ্থ হৈছে। মনটো ভাল লাগি যায়। বিশ্ব দৰবাৰত
গৌৰৱ কৰিবলগীয়া অসমীয়া মানুহ আজি কিছুদিনৰ ভিতৰতে বহুতজন ওলাল। এই হাৰত
আগলৈও যদি ওলাই থাকে বিশ্ব-অভিলেখকাৰী অসমীয়াৰে বিৰ্ দি বাট নোপোৱা হ’ব।
এটা কথাত সন্দেহ নাই যিসকলে এই অভিলেখবোৰ কৰিছে তেখেতসকলে প্রচুৰ পৰিশ্ৰম
কৰিছে, সাধনা কৰিছে। </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">পিছে শৈশৱতে দেখা কৰ্মঠ, বুদ্ধিদীপ্ত ডেকা-গাভৰুহঁতেও “জয়
আই অসম” ধ্বনি দিওতেও কমখন কষ্ট কৰা নাছিলনে? প্রখৰ ৰ’দ, ধাৰাষাৰ বৰষুণ,
ধুমুহাকো আওকাণ কৰি হাজাৰ হাজাৰ কন্ঠত নিনাদিত হৈছিল “জয় আই অসম”।
পুলিচ-মিলিটাৰীৰ অত্যাচাৰ, সন্ত্রাসকো আওকাণ কৰি যি এক নির্ভীকতা আৰু
সাহসেৰে তেওঁলোক ৰাজপথলৈ ওলাই আহিছিল আজিৰ প্রজন্মই নিজ-চকুৰে নেদেখিলে
কেতিয়াও বিশ্বাস নকৰিব।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">যোৱা আঘোণৰ বতৰত
গাঁৱলৈ গৈছিলো। পূৰ্ববংগীয় মূলৰ (তেওঁলোকক বিদেশী বা বাংলাদেশী বুলি কব
বিচৰা নাই) ভালেমানে ধান দাইছে, মাৰিছে, ঘৰলৈ কঢ়িয়াইছে। পুৱাই চাইকেলত
কণীৰ ভাৰ লৈ ঘৰে ঘৰে বেচিছে। নগৰলৈ অহা-যোৱা কৰা ৰিক্সাবোৰ চলাইছে। এসময়ত
“জয় আই অসম” বুলি চিঞৰা ৰমেশ দাৰ অট্টালিকাটোও তেঁওলোকৰ মানুহেই বনাই আছে।
সেইসময়ৰ দাদাবোৰৰ বহুতেই এতিয়া দালালী কৰে। কবলৈ বেয়া লাগিলেও পঞ্চায়ত
নিৰ্বাচন, জব্ কাৰ্ড, গাঁৱৰ ৰাষ্টাটোৰ মেৰামতিৰ বাবে অহা ধনৰ চান কঢ়া,
সকলোতে তেঁওলোকৰ অবাধ অধিকাৰ। সৰহভাগেই এতিয়া প্রগতিশীল কংগ্ৰেছী। মানে
দিনত কংগ্ৰেছী কৰে, সন্ধিয়া সিবিধত ধৰে।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">মনৰ মাজতে কেতিয়াবা
কেতিয়াবা সপোন দেখো। অমুকে ব্রহ্মপুত্রৰ প্রলয়ঙ্কাৰী বানপানী প্রতিৰোধক
এটা পদ্ধতি আৱিস্কাৰ কৰি্লে। নগৰৰ নাতিদূৰৈত গঢ়ি উঠা চিমেন্ট কাৰখানাটোৰ
সমগ্র কাৰিকৰী খুটিনাতি চোৱাচিতা কৰে গাঁৱৰে টোকোনা নন্দ খুৰাৰ পুতেক
বাবুলে। গুৱাহাটীৰ জাবৰৰ গেলা দ’ম বোৰ তীব্রগতিত জীণ যাব পৰা পদ্ধতি এটা
আৱিস্কাৰ কৰিলে দেৱব্ৰত বৰাই। হঠাতে গুৱাহাটীৰ কৃত্রিম বানপানীৰ সমস্যাৰো
বিজ্ঞান সন্মত সমাধান পদ্ধতি এটা বাহিৰ হ’ল। ব্রহ্মপুত্রৰ জলপথেৰে মাল
বস্তু , যাত্রী অহা-যোৱা কৰাটো সুগম হোৱা বাবে সকলো বস্তুৰে পৰিবহন ব্যয়
বছৰত হাজাৰ কোটিলৈ কমি গ’ল। বহাগ বিহুৰ বতৰত মৰিলেও চান্দা তোলা ডেকা
বিচাৰি নোপোৱা হ’ল। এইবিলাক সপোন যদি কেনেবাকৈ বাস্তৱত পৰিণত হয় আমাক
বিশ্ব-অভিলেখ নালাগে।</span></div>
</span></span>
<div style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 13.600000381469727px; margin-top: 10px; text-align: left;">
<span style="color: blue;">ই-মেইলঃ tuwaramdutta@gmail.co</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; font-weight: normal; line-height: 13.600000381469727px; margin-top: 10px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; font-weight: normal; line-height: 13.600000381469727px; margin-top: 10px;">
(২)</div>
</h2>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="color: red;">চহৰীয়া জীৱন , "চিৰ-চেনেহী মোৰ ভাষা জননী " আৰু অলপ ভাষিক সচেতনতা</span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsHHvAc3HMaWJcnCL2fWeQF-NiEkcvA0GiEhOprV7iwI0DUUPbhzH5ZQj2aV2vkGcECp6kLh7HpV-AgPkoSbt0rJUDdMHscpUzsBbA1V885-ZQzX6s1jyTyaLayQkSqiJdY_REk1ZqFSY/s1600/ractim.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="margin: 20px 0px 0px; position: relative;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, Trebuchet, sans-serif;"><span style="background-color: white;">-ৰক্তিম গোস্বামী </span></span></h3>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, Trebuchet, sans-serif;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, Trebuchet, sans-serif;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsHHvAc3HMaWJcnCL2fWeQF-NiEkcvA0GiEhOprV7iwI0DUUPbhzH5ZQj2aV2vkGcECp6kLh7HpV-AgPkoSbt0rJUDdMHscpUzsBbA1V885-ZQzX6s1jyTyaLayQkSqiJdY_REk1ZqFSY/s1600/ractim.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsHHvAc3HMaWJcnCL2fWeQF-NiEkcvA0GiEhOprV7iwI0DUUPbhzH5ZQj2aV2vkGcECp6kLh7HpV-AgPkoSbt0rJUDdMHscpUzsBbA1V885-ZQzX6s1jyTyaLayQkSqiJdY_REk1ZqFSY/s1600/ractim.jpg" /></a><br />
<span style="font-weight: normal;">যান্ত্রিকতা
যিমানেই নাহক জীৱনলৈ অথবা এই যান্ত্রিকতা যিমানেই শক্তিশালী নহওঁক কিয়
আত্মপৰিচয় পাহৰোৱাই পেলাব পৰাকৈ বস্তুবাদ কেতিয়াওঁ শক্তিশালী হ'ব নোৱাৰে।
বাংগালুৰুকে ধৰি ডাঙৰ চহৰত কাম কৰা প্রায় সকলোবোৰৰ দিনটোৰ সৰহভাগ সময়
অনা-অসমীয়া ভাষা ব্যবহাৰ কৰিয়ে পাৰ কৰিব লগা হয়। মুলতঃ ইংৰাজী। বৃত্তিৰ
তাগিদাত গতিকে গত্যান্তৰ নাই।দৈনন্দিক জীৱনত ই সৃষ্টি কৰে এক বৃহৎ
'মাতৃভাষিক ভেকুৱাম' কিন্তু ইয়াক ব্যক্তিগত জীৱনলৈ সুঁচৰিবলৈ দিয়াতো
অনুচিত। </span></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsHHvAc3HMaWJcnCL2fWeQF-NiEkcvA0GiEhOprV7iwI0DUUPbhzH5ZQj2aV2vkGcECp6kLh7HpV-AgPkoSbt0rJUDdMHscpUzsBbA1V885-ZQzX6s1jyTyaLayQkSqiJdY_REk1ZqFSY/s1600/ractim.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><br /></a></div>
<br />
<br />
আজিকালি
প্রতিখন ডাঙৰ চহৰতে উচ্চ শিক্ষিত আৰু সাধাৰণতে উচ্চ স্থানত থকা অসমীয়াৰ
মাজত (মধ্যবিত্তীয়ও) গঢ় লৈ উঠা এক ঘাটক প্রৱণতা হৈছে শিশুকালৰ পৰাই নিজৰ
শিশুক ইংৰাজী শিকাবলৈ মাক-দেউাকে (মাম্মি-পাপা) অসমীয়াক বিসৰ্জন দি
দৈনন্দিন জীৱনতো ইংৰাজীক মাতৃভাষাস্বৰূপে গ্রহণ কৰাতো। জাতি আৰু ভাষাৰ
উপৰিও নিজৰ আৰু নিজৰ সন্তানৰ প্রতি কৰা ই এক চূড়ান্ত বিশ্বাসঘাটকতা। এটা
ভুৱা ভাষিক পৰিচয়ৰে গঢ় দিয়া সন্তানটিৰ জীৱনৰ ভেঁটি কেনেকৈ সচাঁ অৰ্থত
সৱল কৰিব এই অদ্ভুত প্রচেষ্টাই? কথাখিনি এই কাৰণে লিখিলো যে কিছুদিন পিছতে
অসমৰ বাহিৰৰ প্রায় প্রতিখন চহৰতে ৰঙালী বিহু উদযাপন কৰা হ'ব। আমাৰ নিজা
পৰিচয়ৰ লগত ৰঙালীৰ একাত্মতাৰ এই অনুভৱৰ মাজৰ সাকোঁডালেই হৈছে আমাৰ মৰমৰ
অসমীয়া ভাষাটি। এই সাকোঁখন নিজ সন্তানৰ জীৱনত দুৰ্ব্বল কৰাৰ পৰিবৰ্ত্তে
(যিহেতু আমি অসমৰ পৰা নিলগে আছো) ইয়াক অত্যাধিক উৎসাহেৰে সৱল কৰাত
মনোনিবেশ কৰিব লাগে। অন্যাথা অনাগত দিনত বাংগালুৰু নিচিনা আন সৰু বৰ
যান্ত্রিক চহৰবোৰত এনে বিহু দেখিবলৈ বা উদযাপন কৰিবলৈ হয়তো মানুহ বিচাৰি
পাবলৈ অতি কঠিন হ'ব। ইংৰাজী এটা গ্লবেল ভাষা আৰু জীৱনত আগুৱাবলৈ এই ভাষা
আয়ত্ব কৰাটো অতিকৈ প্রয়োজনীয় কিন্তু তাৰ বাবে মাতৃভাষাক আহুঁতি দিয়াতো
কালিদাসে ডালত বহি গছ কটাৰ লেখীয়া এক মূৰ্খামী। ই এক ঘাটক মানসিকতা।<br />
<br />
<br />
ভাষাই
আধুনিকতা নানে । আধুনিকতাই নিশিকাই কাহানি নিজৰ মাতৃভাষাক পাহৰিবলৈ।
আধুনিকতা হৈছে পৰিবৰ্তনক সচেতনতাৰে আকোৱালি লৈ নিজৰ স্থিতি আৰু পৰিচয় অটুত
ৰাখি সময়ৰ লগত খোজ মিলোৱাটোহে। এজন অসমীয়াৰ পৰিচয় চিৰকাল হাড়ে-হিমজুৱে
অসমীয়াই হৈ থাকক পৃথিৱীৰ যি কোণতে অৱস্থিতি নহওক লাগে। আহক প্রতি<br />
<br />
<br />
জন
অসমীয়া পিতৃ-মাতৃয়ে নিজ শিশুক "বা বা ব্লেক শ্বীপ" "জনি জনি" ৰ উপৰিওঁ
অন্ততঃ এবাৰ হ'লেও “চিৰ-চেনেহী মোৰ ভাষা জননী শিকাবলৈ চেষ্টা কৰো”।<br />
<br />
-----------------------------------------------------------------------------------------------<br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-2096262557895659492" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; line-height: 18px; position: relative; width: 720px;">
<div style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="font-size: 13px;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"><br /></span></span></div>
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;">
</span></span></div>
</div>
<br />
<h2 style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: red; font-family: Vrinda; line-height: 27px; text-align: justify;">ধৰ্ম আৰু ধৰ্মাচাৰঃ আজিৰ যুগৰ এক প্ৰসহন আৰু ব্যৱসায়</span></h2>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigVyfZLqvdZu2iNMqKpjbaIdNOIcYIJS2t7diMVTkNVU239bSs78gthMEqnGHTfh6h4ID7kzL0Jv5UyuEQPSSwZka4BmSpfRIZZFciC_XrlaeVmqmWxS2vmLaiUSh_bxSPN29B-w_RzCQ/s1600/arun.jpg" style="clear: right; font-family: 'Times New Roman'; line-height: normal; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigVyfZLqvdZu2iNMqKpjbaIdNOIcYIJS2t7diMVTkNVU239bSs78gthMEqnGHTfh6h4ID7kzL0Jv5UyuEQPSSwZka4BmSpfRIZZFciC_XrlaeVmqmWxS2vmLaiUSh_bxSPN29B-w_RzCQ/s1600/arun.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">লেখকৰ ফটো</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span lang="BN-BD" style="color: #333333; font-family: Vrinda; line-height: 27px;">-অৰুণজ্যোতি দাস </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span lang="BN-BD" style="color: #333333; font-family: Vrinda; line-height: 27px;"><br />অতি
প্ৰাচীন কালৰে পৰা পৃথিৱীত এচাম ধূৰ্ত আৰু চতুৰ মানুহৰ জন্ম হৈ আহিছে
,যিয়ে কেৱল ঠগ-প্ৰৱঞ্চনা আৰু কৌশলেৰে নিজৰ লাভালাভৰ হিচাপ কৰিবলৈ শিকিছে
।পৃথিৱীৰ প্ৰতিখন সমাজতে এনে ধু</span><span lang="BN-BD" style="color: #333333; font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ৰন্ধৰ মানুহ বৰ্তমান । এওঁলোকৰ </span><span lang="BN" style="color: #333333; font-family: Vrinda; line-height: 27px;">মগজুৰ </span><span lang="BN-BD" style="color: #333333; font-family: Vrinda; line-height: 27px;">তিক্ষ্ণতা</span><span lang="BN" style="color: #333333; font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> আন বহুজনতকৈ বেছি বুলিব লাগিব</span><span lang="BN-BD" style="color: #333333; font-family: Vrinda; line-height: 27px;">, কাৰণ চলে-বলে-কৌশলে আন এজনক লুটি ল’ব পৰাৰ হাজাৰটা উপায় এওঁলোকৰ হাতৰ মুঠিত </span><span lang="BN-BD" style="color: #333333; font-family: Vrinda; line-height: 27px;">।</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"><br />এনে
প্ৰৱঞ্চকসকলৰ পাৰ্গতালিৰ প্ৰয়োগক্ষেত্ৰ ঠাইবিশেষে বেলেগ বেলেগ হয় ।যদি
জাপানত কোনো এজনে অন্য এজনৰ ৰবট এটাক কু-কৰ্ম শিকাইছে তেন্তে আমেৰিকাত আন
এজনে হয়তো আন্তৰ্জালৰ তথ্য ‘হেক্’ কৰি টকা লুটি</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> লৈছে ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Mangal; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">শতাধিক কোটি জনসংখ্যাৰে ভাৰতবৰ্ষ এখন এনে অনুন্নত অশিক্ষিত দেশ,য’ত এই প্ৰবঞ্চকৰ সংখ্যাটোও তুলনামূলক ভাৱে বহুতেই বেছি।</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"><br />আজিৰ সমাজত নিবনুৱাৰ সংখ্যা বাঢ়ি গৈছে । </span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">শিক্ষিত</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">আৰু বুদ্ধিহীনসকলৰ বাবে দৈনিক জীৱন-ধাৰণ একোটা বোজাস্বৰূপ হৈছে ।শিক্ষিত সকলৰো নিজৰ ওপৰত আস্থা নাইকীয়া হৈছে ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">কাৰণ এইটো গুপ্ত সত্য যে টকা অবিহনে এটা চৰকাৰী চাকৰি পোৱাটো আজিৰ অসমৰ ৰাজনৈতিক প্ৰেক্ষাপটত প্ৰায় অসম্ভৱ হৈ পৰিছে ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">এলেহুৱা অসমীয়াৰ চিন্তাধাৰাৰ মতে হেনো চৰকাৰী চাকৰী নহ’লে জীয়াই থকাই বৃথা ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">আৰু আমাৰ তথাকথিত শিক্ষিত সকলে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ ঘোঁচবিহীন চাকৰিৰ বিষয়ে সঁচা অৰ্থত গমেই নাপায় ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Mangal; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">গতি</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">কে তাৰবাবে আবেদন কৰা আৰু প্ৰস্তুত হোৱাৰ প্ৰশ্নই উত্থা</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">পিত</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> নহয় ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">সেয়ে</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">হে হ’বলা আমাৰ ন-প্ৰজন্ম অথবা বৰ্তমান প্ৰজন্মৰ ‘সহজতে আৰ্জিবপৰা ধন’ৰ প্ৰতি মোহ বেছি ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ই নিতান্তই স্বাভাৱিক কথা যেন হৈ পৰিছে ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> তাৰে ফলস্বৰূপে</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> আমাৰ
সৰহসংখ্যকেই সংগঠন খুলি,ঠিকা লৈ,দাবী-ধমকিৰে সৰকাই,প্ৰলোভন দি ইত্যাদি
নানানটা ৰাষ্টা সহজেই পছন্দ কৰিবলৈ লৈছে আৰু বিনা দ্বিধাৰে তেনে পথত বহু
যুৱক-যুৱতীয়ে ইতিমধ্যেই বাট লৈছে ।কাৰণ এনে পন্থাৰে প্ৰকৃতাৰ্থত অতি কম
সময়তে</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">চাকৰিতকৈ বহু বেছি ধন অৰ্জন কৰিব পাৰি ।অসমৰ নৈতিক জলবায়ুৰ এনে প্ৰদুষণ ঘটিছে যে,</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">বিয়াৰ বজাৰত এনেকে সেইজন চাকৰিয়ালকহে উচ্চ স্থান দিয়া হয়,</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">যাৰ ‘বাহিৰা টকা’ উপাৰ্জন কৰাৰ সুৰুঙা আছে ।এয়া হৈছে আমাৰ মূল্যাঙ্কনৰ মাপকাঠি ।</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"><br />গতিকে
সৰু-সুৰা মানুহবোৰ ,যাৰ শিক্ষা-দিক্ষা কম অথবা একেবাৰে নাই আৰু যিসকলক
তথাকথিত উচ্চ সমাজৰ মাজত নিজকে মূৰ দাঙি থিয় হ’বলৈ সুযোগেই দিয়া
নহয়,তেঁওলোকে চুৰি-ডকাইটি কৰিবলৈ বাধ্য হৈছে । আজিৰ সমাজত নিজকে প্ৰতিষ্ঠা
কৰিবলৈ জ্ঞান,কৰ্মতকৈ টকাৰহে প্ৰয়োজন বেছি । গতিকে নিজকে প্ৰতিষ্ঠা কৰা
আৰু বৰ্তি থকাৰ এই যুঁজত এইসকলে নিজৰ মগজুৰ অব্যৱহৃত স্থিতিশক্তিৰ উচিত
প্ৰয়োগ কৰিবৰ বাবে বিভিন্ন ক্ষেত্ৰ আৰু ৰাষ্টা বিচাৰি উলিয়াইছে । </span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">তেনে টকা ঘটাৰ ভিন্ন পথ অন্বেষণৰ </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ফলতে </span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">কিছুমান বুধিয়ক মানুহে বিচাৰি পাইছে এটা সহজতম উপায়</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> । </span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">সি হৈছে</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">-‘ধৰ্মৰ নামত ব্যৱসায়’,য’ত আপোনাক মূলধনৰো প্ৰয়োজন নহয়, আৰু </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">নালাগে</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> কোনো অৰ্হতাৰো !মাথো লাগে এটা চতুৰ মগজু আৰু উচিত কাৰ্যপন্থা ।</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"><br />আপুনি
সদায় চাৰিআলিৰ তামোলখোৱা দোকানখনৰ কাষত অথবা ওখ বটজোপাৰ তলতে সৰুকৈ এখন
শিৱৰ আলোকচিত্ৰৰে আপোনাৰ ব্যৱসায়ৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰক । এলেকাটো পুৱা
গধূলি ধুপ-ধুনা-চাকিৰে শুশোভিত কৰি কিছু প্ৰাৰ্থনা</span><span style="font-family: Vrinda; line-height: 21px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">বা আৰতি জাতীয় কাৰ্যাৱলীৰে মাংগলিক পৰিৱেশ এটা গঢ়ি তুলিবলৈ য</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Siyam Rupali'; line-height: 18px;">ৎ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">পৰোনাস্তি কৰক ।</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> আপোনাক নিৰাশ নকৰি ভক্তগণে লাহে লাহে আপোনাৰ মন্দিৰত দৰ্শন দিবলৈ ল’ব ।</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">দুটিমান টিলিঙা আৰু ৰঙা পতাকা আঁৰি দিয়ক ।</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">হয়তো
কোনো এজন ভক্তৰ আশীৰ্বাদত আপোনাৰ সপোনৰ মন্দিৰটোত এদিন টিনৰ চালি আৰু
বেৰাও হৈ উঠিব ।এখন দুখনকৈ ৰাষ্টাৰে পাৰহৈ যোৱা বিলাসী গাড়ীৰ আৰোহীসকলৰ
আগমণে</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">(আৰু তেৰাসকলৰ বৰঙণিয়ে) আপোনাৰ বুকুখন লাহে লাহে ওখ কৰি তুলিব ।</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ভগৱানৰ সেৱাত নিজকে উচৰ্গিত কৰিবলৈ পাই আপুনি নিজকে ধন্য মানিব ।</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">আৰু ভগৱানেও আপোনাৰ সেৱাত পৰম সন্তোষ লভি আপোনাক লাহে লাহে ধনী-মানী কৰি তুলিব </span><span style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> সিদিনা পৰীক্ষা এটা দিবৰ বাবে ঘৰৰপৰা ওলাই যাবলৈ লৈছো</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> । </span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">পদূলিমুখতে দুজন সাধুৰ আৱিৰ্ভাৱ হ’ল । পিতবস্ত্ৰ পৰিহিত আৰু চুলি-দাৰি</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ৰ ভাঁজে ভাঁজে</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">সন্যা</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">সিত্বৰ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">চিন</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> মূৰ্তমান ।</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">মই ক’লো, </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">“</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ঘৰ মে অভি আদমী নহি হেঁ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> । </span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">আপলৌগ কৃপয়া বাদ মে আয়িয়ে ।</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">” তেওঁলোকে ক’লে –‘চাধু কৌ এইছে বিনা হাথছে যানে মদ দিজিয়ে ।</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ঈশ্ব</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ৰ আপকৌ ভলাঈ কৰেগা</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">’</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">।</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> এনে এটা বাক্যবাণে যিকোনো ধৰ্মপ্ৰাণ মানুহ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ৰে অন্তৰ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">গলাব</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> পাৰিব । তাৰমানে তেওঁলোকে কিবা এটা দক্ষিণা বা দান বিচাৰিছে ।</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">(</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ঈশ্বৰে মোক সহায় কৰিব, আৰু </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">বিনিময়ত</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">মই তেওঁ</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">লোকক সহায় কৰিব লাগে !</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"><br />তেওঁলোকে
হয়তো যদি নিজৰ দুখ দুৰ্দশা বৰ্ণাই আপোনাক কিছু সহায়ৰ বাবে আৱেদন
কৰিলেহেঁতেন তেন্তে নিশ্চয় আপুনি ফুটাকড়ি এটাও নিদিলেহেঁতেন !কিন্তু
যিহেতু ইয়াত আপোনাৰ ঈশ্বৰ ভক্তিৰ কথা আহি পৰিছে,</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">গতিকে আপুনি </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">চকু মুদি </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">পাচঁ টকা হ’লেও দিবই ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">এইটোৱেই
এই ব্যৱসায়ৰ আধাৰ সূত্ৰ ।ধনী মানুহ এজনক আন মানুহৰ দুৰ্দশাৰ বিলাপ আপুনি
কাহিনী হিচাপেই কওঁক অথবা চকুৰে দেখুওৱাই পতিয়ন নিয়াবলৈ চাওক ;অথবা
জীৱনত হঠাতে আপুনি সম্মুখীন হোৱা প্ৰাকৃতিক/অপ্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ কথাকে
কওঁক , তেওঁ কাহানিও আপোনাক কিছু টকাৰে সহায় কৰিবলৈ আগবাঢ়ি নাহে ,কিন্তু
আপুনি ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ বাবে আহিছোঁ বুলি এবাৰ কৈ চাওঁক –তেওঁ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> ত</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Siyam Rupali'; line-height: 18px;">ৎ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">মূহুৰ্ততে হাজাৰ টকা দান হিচাপে দিবলৈ ৰাজী ।</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"><br />‘ধৰ্মৰ
বাবে’ বুলি কিবা এটা যেতিয়া এজন মানুহৰ মনত সোমাই যায়,তেতিয়া তেওঁ
লাখটকাৰ দান দিবলৈও কুন্ঠাবোধ নকৰে ,কাৰণ সেই দানে তেওঁক স্বৰ্গগামী কৰিব
বুলি তেওঁ দৃঢ়ভাৱে বিশ্বাস কৰে ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">অথচ
একেজন মানুহেই খাবলৈ নোপোৱা ৰাষ্টাৰ ভিক্ষাৰীজনক ১টকা এটাৰে সহায়
কৰিবলৈ,তেওঁৰ প্ৰতিবেশী দুখীয়া ছাত্ৰজনক কিতাপ এখন কিনি দিবলৈ ইচ্ছাবোধ
নকৰে ,কাৰণ তেওঁৰ মতে ঈশ্বৰ মন্দিৰ/মছজিদ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">/গীৰ্জা</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ত হে থাকে ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">আৰু আমাৰ সকলোৰে মনত ধৰ্মৰ প্ৰতি থকা এই আস্থাৰ সুযোগ লৈছে ধুৰন্ধৰ বেজ/পণ্ডিত আৰু আন বহুতে ।</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"><br />আজিকালি দেখা যায়,</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> ৰেল</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">-</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">আ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">স্থানৰ
সমীপতে হওঁক অথবা বজাৰৰ ভিৰতে হওঁক,হঠাতে আপোনাৰ ইচ্ছা-অনিচ্ছালৈ কেৰেপ
নকৰি মূহুৰ্তৰ বাবে ভক্তিভাৱেৰে মন-প্ৰাণ উচপচপ্ কৰাই তুলিব পাৰে প্ৰসাদ
আৰু ৰঙা ফোঁটৰ অলংকৰণ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">কাৰী</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> দুই একোজন ভক্ত পূজাৰীয়ে ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">আপোনাৰ মংগলাৰ্থে সেৱা আগবঢ়োৱা এনে চলমান ক্ষুদ্ৰ মন্দিৰত </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">তা</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Siyam Rupali'; line-height: 18px;">ৎ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ক্ষণিক ঈশ্বৰ-সেৱাৰ বাবে </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">আপোনাৰ ব্যস্ততাপূৰ্ণ জীৱনৰ অতিৰিক্ত কোনো সময়ৰ প্ৰয়োজন নহয় , সকলো সম্মুখতে হাজিৰ ; </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">আপুনি মাথোঁ অৰিহণা হিচাপে কিছু টকা দান কৰিলেই হ’ল </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"><br />কোনোবা</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">এখন</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">বাতৰি</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;">-</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">কাকতত</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">পঢ়িবলৈ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">পালো</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">যে</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">দুদিনমান আগতে </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">এজন</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">মানুহে</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ত্ৰিশূল</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">আৰু</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">দম্বৰু</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">লৈ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">হঠা</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Siyam Rupali'; line-height: 18px;">ৎ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 18px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">আহি</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">গাড়ীৰ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">আগতে</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">হওঁক</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">বা</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">মানুহৰ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ঘৰৰ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">আগতে</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">হওঁক</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ৰৈ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">দিয়ে</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">আৰু</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">নাচিবলৈ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">লয় ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">তেওঁৰ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ভাষ্য</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">হ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;">’</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ল</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">এয়ে</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">যে</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">তেওঁৰ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">গাত</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">সদাশি</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"></span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ৱই</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">দেখা</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">দিছে</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">আৰু</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">মানুহৰ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">মংগলৰ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">অৰ্থে</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">পঠাইছে ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">কোনো</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">কোনোজনক</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">তেওঁ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">বিধানো</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">দিলে</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">মংগল</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">া</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ৰ্থে</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">কি</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">কি</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">নীতি</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;">-</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">নিয়ম</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">পালিব</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">লাগিব ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">আমাৰ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">বিশ্বাস</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> ,</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">কিছুমান</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">চতুৰ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">মানুহৰ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ধৰ্মৰ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">গইনা</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">লৈ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">টকা</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ঘটাৰ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">বিভিন্ন</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">পথ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">অন্বেষণৰ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">বাবে</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">কৰা</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">গ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"></span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ৱেষণাৰে</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">এয়া</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">এক</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> !</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"><br />বিহু,পূজা,জন্মোৎসৱ
আদিৰ আগে আগে গাঁৱে-চহৰে সকলোতে চান্দা তোলাৰ ধূম উঠে । পুলিছে
ট্ৰাক-মটৰৰপৰা কৰ সংগ্ৰহ কৰা আৰু পূজা সমিতিয়ে এনে চান্দা তোলাৰ মাজত
আজিকালি একো প্ৰাৰ্থক্য নাই যেনেই লাগে ।আপুনি যদি পাঁচটকা এটা অৰিহণা
হিচাপে আগবঢ়ায়, তেনেহ’লে তেওঁলোকৰ তীৰ্যক বাক্যবাণ তথা হুমকিৰে আপোনাৰ
অৱস্থা তথৈবচ হৈ পৰিব । ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ বাবে আগবঢ়োৱা দান-বৰঙণিত
দেখোন কোনো নিন্ম-সীমা থাকিব নালাগিছিল ,যাৰ যি ইচ্ছা বা যিমান পাৰে
;সিমানেই দিব পাৰিব লাগিছিল !</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"><br />আৰু
এই যে পূজাৰ মণ্ডপ গলিয়ে প্ৰতি একোটাকৈ হয় ,তাৰ কিবা ধৰা-বন্ধা নিয়ম
আছে নেকি ? যে আমাৰ চুবুৰীত নাপাতিলে আমাক পাপে চুব ! কিয় আমি এখন চহৰৰ বা
গাঁৱৰ আটাইখিনি মানুহে গোট খাই সম্প্ৰীতিৰে মাত্ৰ এঠাইতে পূজা পাতিব
নোৱাৰো ? কিয় ? কাৰণ সকলোৰে সেই একেই ইচ্ছা, নিজৰ পকেট গৰম কৰা !
চান্দা-অৰিহণাৰ টকা আৰু খৰছৰ হিচাপবোৰ কিমান ৰাজহুৱা হয় সেয়া সকলোৱে
জানে ।</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"><br />ধৰ্মীয়া
অনুষ্ঠান,উৎসৱে হেনো একতাৰ দোলেৰে সমাজখন বান্ধে । আজিৰ সমাজত এনে ভাগে
ভাগে হোৱা এই উৎসৱবোৰে আমাক চোন বিচ্ছিন্ন হে কৰিছে ।</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"><br />আজিকালিৰ মন্দিৰবোৰত</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> আধুনিকতাৰ
ইমানেই পৰশ পৰিছে যে এটা মন্দিৰ বনাবলৈ কোটি টকালৈকে খৰছ কৰা হয় ,যি
সময়ত হাজাৰ হাজাৰ গৃহহীন নৰ-নাৰীয়ে তাৰ কাষতে মুকলি আকাশৰ তলত বাস কৰে
।মাৰ্বল-পাথৰ, ‘টাইলছ’ৰে নিৰ্মিত গৃহটিৰ চৌপাশে আকৌ সন্ধ্যা বেলা চকু চাঁট
মাৰি ধৰা উজ্জ্বল ৰঙীন পোহৰৰ খেলা ! ঈশ্বৰ আৰাধনাৰ বাবেতো ইমান ৰাজকীয়
পৰিৱেশৰ প্ৰয়োজন নাছিল ! </span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">কিয় লাগে এইবোৰ ? এইবোৰ আচলতে একো একোটা </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">বিজ্ঞাপন ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">সেই ধৰ্মানুষ্ঠানটোৰ অৱস্থিতি আৰু উপস্থিতিৰ বিষয়ে যাতে অধিক মানুহ জ্ঞাত হয় ।</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">অধিক মানুহ আকৰ্ষিত হওঁক </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">–অধিক দান বৰঙণি উঠক ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">আৰু দানকৰ্তাৰ মাজত প্ৰতিযোগিতাৰ সৃষ্টি কৰা</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> হওঁক</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">-যাতে মন্দিৰ সমিতি(তথা বিষয়ববীয়াসকল) তাৰপৰা উপকৃত হ’ব পাৰে ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> আমি শংকা কৰো কিছুদিন পিছত চাগৈ দুখীয়া মানুহৰ প্ৰৱেশ এইবোৰত নিষিদ্ধ কৰা হ’ব ।</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"><br />এটকীয়া পইচা দলি মাৰি দিয়া হনুমান মন্দিৰৰ দৈনিক</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">শ শ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> টকাবোৰ ক’লৈ যায় ? ভগৱানে কাহানিও দৈনিক হিচাপত ইমান টকাৰ বৰঙণি গ্ৰহণ নকৰে ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">শুদ্ধ মনোকামনাৰে দিয়া য</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ৎ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">সামান্য অৰিহণাতে হেনো তেৰা সন্তোষিত হয় ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">যেনেদৰে দেৱীলৈ আগবঢ়াই দিয়া বলিৰ পাথা ছাগলী বা </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">হাঁহ-</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">কুকুৰা</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">বোৰ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> প্ৰসাদস্বৰূপে ভক্তসৱেই গ্ৰহণ কৰে । সেইদৰেই এই হাজাৰ হাজাৰ দানৰ মুদ্ৰাবোৰো নিশ্চয় কাৰোবাৰ পকেতস্থ হয় ।</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">নতুনকৈ গঢ় লোৱা সৰু সৰু মন্দিৰ/মঠবোৰ ৰাষ্টাৰ কাষতে যে হ’বলৈ পায় ,কি কাৰণে ?</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">অলপ </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ভিতৰতো হ’ব পাৰিছিল ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">কাৰণ , তেওঁলোকৰ ‘টাৰ্গেত’ হ’ল এইসকল ‘ফ্লাইং কাষ্টমাৰ’ ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">অৰ্থা</span><span lang="BN-BD" style="font-family: 'Siyam Rupali'; line-height: 17px;">ৎ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 17px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">এখন
গাওঁ,চহৰ বা এটা এলেকাৰ সীমিত জনসংখ্যাৰে উপাৰ্জন বা লাভালাভৰ অংকটো সদায়
সৰু হৈয়েই থাকিব, গতিকে কিছুমান যদি ‘উৰণীয়া গ্ৰাহকে’ দৈনিক ভূমুকি
মাৰেহি তেওঁলোকৰ চোতালত,তেন্তে সেই লাভালাভৰ অংকটোৱেও মোটা পৰিমাণলৈ
ৰূপান্তৰিত হ’ব ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">এইবোৰ হৈছে ব্যৱসায়ৰ সৰলতম সূত্ৰ ।</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"><br />শনি মন্দিৰবোৰ দেখা যায় বজাৰৰ চুকত </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">বা</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> গলিৰ কাষত । মহানগৰত এহাত মানৰ আঁতৰে আঁতৰে শনি মন্দিৰ ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">‘</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">তোমাৰ শণি বেয়া ।শণি লাগিছে ।গতিকে শনি মন্দিৰত গৈ ইমান টকা </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">আৰু </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">এনে বিধানেৰে তেওঁক সন্তোষিত কৰিব লাগিব ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> ’-এইবোৰ
কথাত আমাৰ মানুহ ভোল যায় আৰু নিজৰ ভাগ্যক দোষ দি নেদেখাজনক সন্তুষ্ট
কৰিবলৈ উঠিপৰি লাগি যায় ।আচলতে কোনো মানুহৰে শনি নালাগে (বা শনি বেয়া
নহয়) । তেওঁলোকক আপাতত বিশ্বাস কৰোৱা হয় এইবোৰৰ সপক্ষে , যাৰ আঁৰত কিছু
সুবিধাবাদী চতুৰ মানুহৰ অভিসন্ধি লুকাই থাকে ! নিজৰ হাত দুখনক বিশ্বাস কৰা
আৰু বিবেকক প্ৰাধান্য দিয়া যিকোনো মানুহে তথাকথিত শনিৰ উপদ্ৰৱৰ পৰা নিজকে
সকলো সময়তে বচাই ৰাখিব পাৰে !</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"><br />আপুনি নিশ্চয়</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> ‘</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">মোবাইল</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> ফোন’</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ত </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">‘</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">এচ.এম.এচ.</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">’</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> পায়
–“আপুনি ব্যৱসায়ত কিয় সফল হোৱা নাই /আপোনাৰ পঢ়া-শুনা তথা কেৰিয়াৰত
ক’ত বাধা আছে/চাকৰি কিয় পোৱা নাই” –এইবোৰৰ উত্তৰ পাবলৈ অমুক নম্বৰত
ডায়েল কৰক ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">যেন তেওলোক সাজু হৈ আছে আপ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ো</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">নাৰ সহশ্ৰ সমস্যাৰ সমাধান এক মিনিটতে দি আপোনাক সুখী কৰি ত</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ু</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">লিবলৈ । ধন-মান-ঐশ্বৰ্যৰে আপোনাক সমৃদ্ধিবান কৰিবলৈ ।দূৰদৰ্শনৰ পৰ্দাত</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ো</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">হাজাৰটা বিজ্ঞাপন –</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">‘</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">আমাৰ অমুক অমুক ৰক্ষাকবচ লওক আৰু নানান অশুভ শক্তিৰ পৰা নিজকে দূৰত ৰাখক ।এই মালা পৰিধান কৰক –কোনোধৰণৰ কূপদৃ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ষ্টি</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">য়ে আপোনাক আৰু আপোনাৰ পৰিয়ালক চুব নোৱাৰে ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">’ </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ইত্যাদি ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">আটাইতকৈ আমোদজনক কথা এয়ে যে এনে বিজ্ঞাপনত কেতিয়াবা সন্যাসী </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">একোজনেও ভাগ লয় ;যাৰ কথা কোৱাৰ ধৰণতে কোনো কোনো</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ধৰ্মভীৰু</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">য়ে সেই মালা বা ৰক্ষাকবচ কিনিবলৈ মন মেলে । ধৰ্মৰ </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">বাণিজ্যিকিকৰণৰ এনে প্ৰভাৱ যে এনে ধৰ্মীয়</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">সা-সৰন্জামৰ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> লগতো আকৌ ‘বিনামূলীয়া সামগ্ৰী</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">’</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">বা</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">উপধৌকন উপলব্ধ হয় ।</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"><br />শংকৰী সমাজ বা অন্য ব্ৰাহ্মণ সমাজত</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ো</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> কিছুমান বিধি-বিধান মানি চলা দেখা যায় ।তেনে দুই এটা হ’ল</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">--</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">গাহৰি বা কুকুৰা চৰাই ঘৰত পোহা নিষিদ্ধ ,সম্বন্ধীয় মানুহৰ লগত আৰু অন্য জাত-কুল-ধৰ্মৰ মানুহৰ লগত বিয়া হোৱাটো নিষিদ্ধ ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ঠিক
তেনেদৰে সমাজে এৰি থোৱা অথবা অন্য ধৰ্মাৱলম্বী বা অন্য পন্থাৰ মানুহৰ
লগত খাৱন-শোৱনো নিষিদ্ধ বা ছোৱালী পলুৱাই নিয়াও পাপ ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 24px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">এনে
বিধানবোৰৰ যুক্তিগত বা বিজ্ঞানসন্মত দিশ সদ্যহতে আলোচনা নকৰি একে সময়তে
আমি যদি লক্ষ্য কৰোঁ,এনে নীতি-নিয়ম ভংগ কৰাসকলক, পুণৰ একে সমাজতে সসন্মানে
থকাৰ অধিকাৰ দিয়া হৈছে</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">‘</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">প্ৰায়শ্চিত্ত</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">’</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ৰ জৰিয়তে ।প্ৰায়শ্চিত্তৰ বাবে দোষীয়ে কৰিবলগীয়া কাজ হ’ল মাথো নিৰ্ধাৰিত পৰিমাণৰ শুল্ক(</span><span style="font-family: Vrinda; line-height: 21px;">Penalty Fine</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">)ৰে সৈতে ৰাইজৰ ওচৰত আঁঠু লোৱা আৰু নাম-কীৰ্তনসহ ভকতসকলক ভোজন কৰোৱা</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">(সমাজভেদে কিছু বেলেগ হ’ব পাৰে) । </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">সঁচা
ধৰ্মানুভৱেৰে এই প্ৰায়শ্চিত্ত যথাৰ্থ ।কিন্তু আজিৰ সমাজৰ ৰেহ-ৰূপলৈ
লক্ষ্য কৰিলে এনে লাগে এই প্ৰায়শ্চিত্ত যেন এটা তেনেই টুলুঙা ভেলেকীবাজী
!কাৰণ প্ৰায়শ্চিত্ত আছে বুলি জানিয়েই বহুতো সাহসী ডেকাই উপৰোক্ত
বিধি-বিধানবোৰ হেলাৰঙে উলংঘণ কৰি আহিছে ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">তেওঁলোকৰ মতে ‘বুঢ়াভকত কেইটাক ফিটিং কৰিলেই হ’ল!’।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">এয়া একপ্ৰকাৰৰ অধৰ্ম নহয়নে ?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"><br />বহু
সমাজত দেখা যায়, নামঘৰৰ মুখীয়াল বুঢ়া ভকত কেইজন,যিয়ে সমাজখন সুধৰ্ম
সুসংস্কৃতিৰে আগুৱাই নিয়াত আগভাগ ল’ব লাগিছিল ,তেওঁলোকেই নানান বেমেজালিত
লিপ্ত হৈছে ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">গাভৰু ছোৱালীয়ে ৰন্ধা ভাত তেৰা সকলে নাখায়,</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">বিবাহিত আৰু দিক্ষা লোৱা ভক্ত বৈষ্ণৱে ৰান্ধিলেহে খাব ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">কিন্তু
দেখা পাব, তেনে দুজনমানেচোন চহৰৰ হোটেলত আপোনমনে উদৰ পূৰাই খোৱা বোৱা
কৰে, য’ত ৰান্ধনীৰ জাত-পাত আৰু চাফ-চিকুণতাৰ অলপো প্ৰশ্ন কৰা নহয় !</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ভাঁওনাৰ ৰাতি কোনোবাজনে হয়তো সেই পনীয়াবিধেৰেই আত্মশুদ্ধি কৰিছে ।</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"><br />অৱশ্যে
এই ধৰ্মস্খলন অকল হিন্দু সমাজতে নহয়, ইছলাম বা খ্ৰীষ্ট ধৰ্মও নৈতিক
প্ৰদূষণৰ বলি হৈছে । পৃথিৱীৰ বহু মছজিদ জেহাদি সকলৰ শিবিৰ হৈ পৰিছে । বহু
ঠাইত ‘ফাদাৰ/চিষ্টাৰ’সকলৰ অনৈতিক কাণ্ড-কাৰখানাৰ কথাও শুনা যায় ।</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"><br />ধৰ্মৰ প্ৰতি সাধাৰণ মানুহৰ আস্থা থকাতো নিতান্তই অপৰিহায্য ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">কিয়ণো ধৰ্ম হৈছে এনে এক অস্ত্ৰ যাক সকলো মানুহেই একপ্ৰকাৰৰ ভয়</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> আৰু ভৰসা</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> কৰে ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ধৰ্ম অবিহনে আজিৰ পৃথিৱীত মানুহ বৰ্তি থকাই অসম্ভৱ হ’লহেঁতেন ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">নিজৰ
মাজতে কটা-চিঙা আৰু মাৰ-ধৰ,কাজিয়া কৰি ‘মানুহ’ নামৰ জীৱবিধ ডাইনোছৰৰ দৰে
বিলুপ্ত হৈ পৰিলহেঁতেন । কাৰণ, ‘পাপ লাগিব’ বা ‘নাপায়’ বোলা কথাষাৰে
মানুহৰ আদিম চেতনা আৰু বহুক্ষেত্ৰত কাম-ক্ৰোধ-লোভ-মোহ আদিকো দমন কৰি
ৰাখিবলৈ সক্ষম হৈছে ।ই অতিকেই জৰুৰী ।</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"><br />আমি আশা কৰোঁ, </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">সাধাৰ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">ণ মানুহে যাতে ধৰ্মৰ নামত চলি থকা ব্যভিচাৰ </span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">তথা</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> প্ৰহসনবোৰ চিনি পায় আৰু</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">যেন সেই</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;">বোৰলৈ সহযোগিতা আগ নবঢ়ায় ।</span><span lang="BN-BD" style="font-family: Vrinda; line-height: 27px;"> সমাজত ধৰ্মই একতা বঢ়াওক । মানুহক নম্ৰ ,বিনয়ী, পৰোপকাৰী হ’বলৈ শিকাওক । মানৱতাৰ জয়গান গাওঁক....<br /><br />(
প্ৰগতিশীল ভাৱধাৰা বহন কৰা নৱ-প্ৰজন্মৰ লেখক অৰুণজ্যোতি দাস, আইজলস্থিত,
ৰাষ্ট্ৰীয় তথ্য কেন্দ্ৰৰ অভিযন্তা ৷ তেখেতৰ অন্যান্য লেখাৰ বাবে
http://www.arunjyotisworld.blogspot.in চাওক)</span></div>
</div>
xukhdukhhttp://www.blogger.com/profile/11669321140439959220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7697806649733660359.post-71603020857597542992015-06-25T09:29:00.002-07:002015-06-25T09:29:23.335-07:00সাহিত্য পৃষ্ঠা<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div>
ছুটিগল্পঃ<br />
১.<a href="http://www.xukhdukh.com/2013/07/blog-post_11.html"> ছেণ্ডেলঃ নীলাঞ্জনা মহন্ত</a><br />
<br />
জীৱনৰ অনুভৱঃ<br />
১. <a href="http://www.xukhdukh.com/2013/07/blog-post_5423.html">কামৰ সৰু বৰ নাইঃ নিপুল মেধি </a><br />
<a href="http://www.xukhdukh.com/2013/07/KATHA.html">২. মিঠা পুখুৰীৰ পৰা বিশ্বৰ সকলোতকৈ সৰু বাতানুকূল যন্ত্ৰলৈঃ অজয় লাল দত্ত</a><br />
--------------------------------------------------------------------------------------------------------<br />
অনুভৱঃ<br />
<span style="color: red; font-size: large;"><b>জীৱনৰ লক্ষ্যঃ অলপ তললৈ নামিবানে মাইনা?</b></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="color: purple; font-size: large;">#অজয় লাল দত্ত</span></div>
<span style="color: blue; font-size: large;">(১)</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;">ৰাছিয়াতে
জন্ম হোৱা মোৰ মামাৰ ল’ৰাটো খুৱেই তীক্ষ্ণ৷ কিবা আন্তৰ্জাতিক চাইন্স
অলিম্পিয়াডতো চাৰ্টিফিকেট পাইছে ৷ এতিয়া দিল্লীত৷ ডিপিএছত প্ৰথম দহটাতে
থাকে৷ এইবাৰ জানো-নাইনত নে টেনত৷ তাক সুধিলো- জীৱনৰ লক্ষ্য, এষ্ট্ৰোন’মি
পঢ়াতো ৷ নিজকে ক’লো, অ’কে বাবা অ’কে!</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;">(২)</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;">এইবাৰ
ঘৰলৈ যাওঁতে ট্ৰেইনত পৰিয়াল এটাৰ সতে গ’লো, এয়াৰফৰ্চত বদলি হৈ গৈছে
অসমলৈ ৷ গুৱাহাটীৰ সমীপতে মায়ংৰ ফালে থকা এয়াৰফৰ্চৰ বেচটোলৈ ৷ ছোৱালীজনী
এইবাৰ টেনত, নাম সুগন্ধা গাৰ্গ ৷ সপ্ৰতিভ ছোৱালীজনীয়ে মাজে মাজে কিতাপ আদি
উলিয়াই পঢ়ে ৷ চকু দিলো, বিবেকানন্দৰ জীৱন দৰ্শনৰ কিতাপ ৷ ভাল লাগি হ’ল৷</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-size: large;"> ভায়েকজন সপ্তমমান শ্ৰেণীত পঢ়ে, সিও তাতে
কেন্দ্ৰীয় বিদ্যালয়তে পঢ়িব ৷ ভায়েকক মাজে মাজে সাধুকথা বোৰৰ ওপৰত তাই
প্ৰশ্ন সুধি কুইজ খেলি আহিছে ৷ পৌৰাণিক সাধু কথাৰ পৰা ধৰি বিভিন্ন ভাৰতীয়
পৰম্পৰাৰ সতে জড়িত প্ৰশ্ন ৷ </span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-size: large;">সৰু আন ছোৱালী এজনীও (তেওঁলোকৰ লগতে অহা আন
পৰিয়ালৰ) আহি ওলালহি, তাই আকৌ সেইবোৰৰ উত্তৰ নাজানে ৷ এইবাৰ আৰম্ভ কৰিলে
আন এক কুইজ, আমেৰিকা সম্বন্ধীয়, সেই পৌৰাণিক সাধুৰ কথা নজনা কনমানিয়ে
এইবাৰ তপৰাই উত্তৰ দি গ’ল ৷ </span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-size: large;">এবাৰ চেগ বুলি সুগন্ধাক সুধিলো, তোমাৰ
লক্ষ্য, উত্তৰ একেই স্পেছ! মনতে ভাবিলো, দেউতাকেই যেতিয়া এয়াৰ ফৰ্চৰ,
তেন্তে জীয়াৰীটো এখোপ আগুৱাই স্পেচেই পাবগৈ লাগিব ৷</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;">(৩)</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-size: large;">সিদিনাও অসমৰ মেট্ৰিকৰ, উচ্চতৰ মাধ্যমিকৰ
ফলাফলৰ দিনা, টিভিৰ পৰ্দাত আমাৰ বোৰ ঠাইতো দেখিলো, নতুন চামৰ বহুতেই
মহাকাশচাৰী হবলৈ বিচাৰিছে৷ নহলেও অন্তত স্পেচ ইঞ্জিনীয়াৰ, নাচাতেই কাম
কৰিব!</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;">ইচৰোও লক্ষ্যত নায়েই!</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-size: large;"> সৰু-সুৰা চিভিল ইঞ্জিনীয়াৰ হৈ নদীবোৰকে
বোলে নাকী লগাম, মাইনিং ইঞ্জিনীয়াৰ হৈ বোলে দেশক খনিজ সম্পদকে আহৰণ কৰি
দিম, বা ইলেক্ট্ৰিকেল বা ইলেক্ট্ৰনিকচ পঢ়ি বোলে সৌৰ শক্তিৰে পৃথিৱী
উজলাম...নাই, মাটিতেই খোজ নিদিয়ে ৰাইজে! মেডিকেল পঢ়ি মানুহৰ দুখকে
আঁতৰাবলৈ গৱেষণা কৰি নতুন আৱিস্কাৰেৰে নতুন পথ মোকোলাম! নাই!</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-size: large;">মাটি, পানী, বায়ু তথা বায়ুমণ্ডলে আগুৰা
আকাশখনৰ তলতে পৃথিৱীত কৰিব লগা অসংখ্য কাম আছে ৷ নিজৰ ঘৰ,
পিতৃ-মাতৃ-পৰিয়াল-ভাই-ভনী প্ৰতি পালন কৰিব লগা অলেখ দ্বায়িত্ব আছে৷ সমাজৰ
প্ৰতি, সংস্কৃতিৰ প্ৰতিও কৰিব লগা বহুত আছে৷ ইয়াৰে মাটি, পানী, বায়ু,
ফল, ফুলৰ ৰস-গোন্ধ আদিৰ মাজতে পাব পৰা অফুৰন্ত আনন্দ প্ৰাপ্তিৰ সম্ভাৱনা
আছে ৷ "মই গান্ধীজীৰ দৰে হম" বুলি দেশৰ সেৱা কৰা মহান নেতা সকলৰ জীৱনীৰে,
আদৰ্শৰে উদ্বুদ্ধ হব পৰাকৈ কবিতা আছে, দেহ-মন শাঁত পেলাব পৰাকৈ লোক-গীত,
ঢোল-তাল, পেঁপা, বাঁহীৰ সুৰ আছে, বৰণীয়া কলা-সংস্কৃতি আছে ৷ মাটি, পানীৰ
সুৱাস আছে...</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-size: large;">সেই সকলোবোৰ এৰি, চৌপাশৰ পৃথিৱীখনলৈকে নজৰ
নিদিয়াকৈ যেন এজাক কনমানিক কোঠাৰ ভিতৰত পঢ়াৰ টেবুলত মাক-দেউতাকে গৌৰৱ
কৰিব পৰা অলীক কেৰিয়াৰৰ সপোন গুজি দিছে ৷ এই পৃথিৱীৰ বস্তুবোৰৰ যেন কোনো
অৰ্থই নাই, স্পেচলৈ নগলে, মহাকাশ বিজ্ঞানী নহ’লে যেন অৰ্থই নাই, তেনে এক
ধাৰণা তুলি দিছে.....</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;">(৪)</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;">সিদিনা,
ফেচবুকতে এগৰাকী লেখিকাই আহ্বান জনাইছিল, জীৱনত যিয়েই নকৰা লাগিলে,
অন্ততঃ মা, মাটি আৰু মানুহৰ সতে সম্পৰ্কটো পাহৰি নাযাবা বুলি ৷ সেই কথাষাৰে
যথেষ্ট সাৰমৰ্ম বহন কৰিছে৷</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-size: large;">সেই সুৰতেই যেন অতি উচ্চাকাংখ্যা বহন কৰা
অভিভাৱক সকল, তথা কথাই প্ৰতি স্পেচলৈ যাবলৈ ডেউকা মেলি থকা সকলক কবলৈ মন
গৈছে, অলপ তললৈ নামিবানে মাইনা৷ অলপ তলতে এখন নীলা আকাশ আছে, তাৰ তলত এখন
সুন্দৰ পৃথিৱী, আৰু তাতে প্ৰকৃতিৰ অনুপম দানবোৰ৷ তাতেই মানৱীয় গুণেৰে
প্ৰথমে ভাল মানুহ হোৱা, মানৱ জাতিৰ দুখ দুৰ্গতি কমোৱাৰ বাবেই নিজৰ প্ৰতিভাক
কামত খটুৱা৷ স্পেচলৈ পাছত "কমাৰ্চিয়েল যানটো" গৈ এপাক মাৰি আহিবা কিনো
কথা ৷ তেনেকুৱা ট্ৰীপটো আৰম্ভ হবলৈ গৈয়েই আছে.....</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;">----------------------</span></div>
<div>
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;">ধ্ৰুৱজ্যোতি শইকীয়াৰ </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: lime; font-size: large;"><u>কবিতাৰে-পদ্যৰেঃ </u></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><u><b>দৰৱ</b></u></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">বুকুৰ বিষ…</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">আজি কেবাদিনো হ'ল…</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">ডাক্তৰে ক'লে,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">"চিন্তাৰ বিষয় নহয়,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">বুকুৰ ৰন্ধ্ৰে ৰন্ধ্ৰে প্ৰেমে শিবিৰ পাতিছে,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">সপোনে গজালি মেলিছে…</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">মুখত কবিতা ফুটিছে…"</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">ডাক্তৰৰ কথা সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ আগেয়ে কলো,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">হয়তো ৰিপৰ্টখন মোৰ নহয়…</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">মনেমনে এবাৰ পত্নীৰ ফালে চালো,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">তেওঁৰ মনত হাজাৰ দ্বিধাই বাঁহ সাজিছে,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">অজুত প্ৰশ্নৰ কলিয়া ডাৱৰে,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">উন্দোলাই আনিছে ভ্ৰূ…</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">সেপখিনি গিলি ডাক্তৰক ক'লো,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">"মই বিবাহিত…"</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">প্ৰেচক্ৰিপশ্বনত দৰব লিখি লিখি,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">মুৰ নদঙাকৈয়ে ডাক্তৰে উত্তৰ দিলে…</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">"তেন্তে মই নিশ্চিত</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">আপুনি প্ৰেমত পৰিছে,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">এই দৰৱকেইটা লিখা মতে খাব,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">ভাল হৈ যাব…"</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">দুনাই পৰিবাৰলৈ চোৱা নহ'ল,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">সাহসো নহ'ল,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">খৰধৰকৈ ওলাই আহিলো…</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">হয়তো তেওঁ মোৰ অনুপস্থিতিত,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">ডাক্তৰক সুধিছে,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">"মানুহজনৰ ভাল হবনে…?"</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">ফাৰ্মাচিৰ সমুখত ৰৈ,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">দৰৱৰ নামবোৰ এবাৰ চালো…</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">পকেটত হাতখন ভৰাই,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">ইফালে সিফালে উমান ল'লো,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">অসহায় দৃষ্টিৰে</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">আকৌ এবাৰ মানুহজনীলৈ চালো…</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">দৰৱকেইটা লবলৈ,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">হাতত আজিছোন এপইচাও নাই মোৰ…</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">দেখিলো </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">মানুহজনীয়ে হাতৰ খাৰুপাতকে</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">মোলৈ আগুৱাই দিছে…</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">তেওঁৰ চকুলৈ নোচোৱাকৈ,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">খাৰুপাত লৈ, ফাৰ্মাচীৰ মেজত থ'লো…</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">"চাওঁ ভাইটি, এই দৰৱ কেইটা দিয়া…৷"</span></span></div>
<br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #fdf7f9; font-family: Puritan; font-size: 22px; margin: 0px; position: relative; text-align: start;">
</h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #fdf7f9; font-family: Puritan; font-size: 22px; margin: 0px; position: relative; text-align: start;">
------------------------------------------------------</h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #fdf7f9; font-family: Puritan; font-size: 22px; margin: 0px; position: relative; text-align: start;">
অন্য চিন্তা - ১ : এটা সপোন, এখন সোনৰ অসম, আন এটা নতুন সপোন আৰু এটা আশা</h3>
<span style="font-size: large;">#প্ৰতিভূ দত্ত</span><span style="font-size: large;"><br /></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><b><span style="color: red;">এটা সপোন </span></b><br /><br />প্ৰায় ১৯৮২চন মানৰ কথা ৷ <br />টীয়কৰ বাছ আস্থান ৷<br />এজন
১২/১৩ বছৰীয়া লৰাই তেওঁৰ ভনীয়েকৰ সৈতে প্ৰত্যেক দেওবাৰে আবেলি ৪মান বজাৰ
পৰা ৰৈ থাকে, যোৰহাট অভিমুখী বাছৰ বাবে ৷ তেওঁলোকৰ ঘৰ কাকজানত ৷ দুয়ো
টীয়কলৈ আহে, কাৰন ছোৱালীজনীয়ে তাত নাচ শিকে ৷</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />কিন্তু সমস্যা হ’ল আবেলি ৪ বজাত<br /><br />যোৰহাট অভিমুখী বাছ তেনেই তাকৰীয়া হৈ পৰে ৷ প্ৰায়ে তেওঁলোকে টীয়কৰ পৰা কাকজনলৈ ৮ কিলমিটাৰ বাট খোজ কাঢ়িব যাব লগা হয় ৷ <br />ভনীয়েক
নাচি উঠি ভাগৰি পৰে ৷ তাৰ পাছত সেইবাট খোজ কঢ়া তাইৰ বাবে অসম্ভব হৈ পৰে ৷
তাই আদবাটতে বহি দিয়ে,‘দাদা মই খোজ কাঢ়িব নোৱাৰো ৷’ <br />ককায়েকে তাইক তেতিয়া বোকোচাত তুলিলৈ ঘৰলৈ বুলি আগবাঢ়ে ৷<br />সেই ককায়েকজনে যেতিয়া আলিবাটত চলি যোৱা গাড়ীবোৰ দেখে তেতিয়া মনতে ভাবে,‘এদিন মই এখন গাড়ী কিনিব লাগিব !’<br /><br />লৰাজন ডাঙৰ হ’ল ৷ সেই সপোন কিন্তু বুকুত সাবটি ৰাখিলে ৷ <br />এদিন
লৰাজন কাকজানৰ পৰা আহি গুৱাহাটী পালেহি ৷ অসম অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যলয়ত
নাম লগালে ৷ মাজে মাজে তেওঁৰ মন যায় অকমান পথভ্ৰষ্ট হ’বলৈ ৷ কিন্তু সেই
সপোনটোৰ কথা মনত পৰি যায় — এখন গাড়ী কিনিব লাগিব !!!! <br />সেই সপোন বুকুত সাবটিয়ে এদিন তেওঁ এজন সুদক্ষ অভিযন্তা হ’ল গৈ ৷<br /><br /><b><span style="color: red;">এখন সোনৰ অসম</span></b><br /><br />যোৱা
নিশাৰ কথা ৷ আমি বন্ধু কেইজনমান লগ হ’লো হোটেল দিলীপৰ ১১১ নং কোঠাত ৷
গাড়ী কিনাৰ সপোন বুকুত সাবটি ডাঙৰ হোৱা সুদক্ষ অভিযন্তাজনো আহিছিল ৷ </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />তেওঁ
ক’লে,‘প্ৰতিভু দা, মই মেট্ৰিক দিয়াৰ সময়ত আমাৰ গাওঁৰ ফালে ‘সোনৰ অসম
গঢ়া’ৰ ঢৌ ৷ মোৰো মনলৈ ভাব আহিল সোনৰ অসমকে গঢ়ো নেকি ৷ বহু ভাবিলো কি কৰা
যায় ? মই ভাবি ভাবি পালো গৈ পঢ়া শুনা কৰিলেহে মই মোৰ সপোনটো পূৰাব পাৰিম ৷
লগৰ ভালেমান কেইজন গৈছে ‘সোনৰ অসম’ গঢ়িবলৈ, মই নগ’লেও হ’ব ৷ মই মোৰ
ক্ষুদ্ৰ স্বাৰ্থৰ স্বাৰ্থত পঢ়া শুনাতে মন দিলো ৷ ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাই পথৰ দাতিত
ডাঙৰ হোৱা লৰা মই ৷ মোৰ কাৰনে গাড়ী কিনাৰ সপোনটো বৰ মৰমৰ সপোন আছিল ৷ সেই
সপোনটোৱেই মোক পঢ়া-শুনা কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে ৷’ <br /><br /><b><span style="color: red;">আন এটা নতুন সপোন</span></b><br /><br />সেই
গাড়ী কিনাৰ সপোন দেখা লৰাজনে গাড়ী কিনাক স্বাৰ্থতে সোনৰ অসমৰ সপোনৰ বাদ
দিছিল বহু বছৰ আগতে ৷ কিন্তু এতিয়া তেওঁ অসমৰ কাৰনে কিন্তু নিস্বাৰ্থ ভাবে
তেওঁৰ সামৰ্থৰ অনুসাৰে কাম কৰি গৈছে ৷ উনিক’ডত অসমীয়া, অসমীয়া
উকিপিডিয়া, নিন্টাৰনেটত অসমীয়াৰ প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰ, বিভিন্ন সামাজিক
কাৰ্য্যত তেওঁৰ অবদান প্ৰশংসনীয় ৷ এতিয়া তেওঁ আৰু বহু নতুন সপোন দেখিছে ৷
তাৰে এটা সপোনত তেওঁ দেখিছে অসমৰ সৰু ঘটনা এটা বিশ্বৰ দৰবাৰলৈ লৈ যোৱা ৷
বহুজনৰ সহায়ৰ প্ৰয়োজন হ’ব ৷ মোৰ দৃঢ় বিশ্বাস আছে তেওঁৰ এই সপোনো সফল হ’ব
৷<br /><br /><b><span style="color: red;">এটা আশা </span></b><br /><br />আজিৰ উঠি অহাচামে বাৰু সেই ককায়েকজনৰ দৰে সপোন দেখে নে ??????<br />আশা কৰিছো, প্ৰাৰ্থনা কৰিছো সকলোৱে দেখক এটা মৰমৰ সপোন যি সপোনে তেওঁলোকক আগবাঢ়ি যাবলৈ বাট দেখুৱাব ৷<br /><br /><b><span style="color: red;">সামৰণি :</span></b><br /><br />বন্ধুৱে নিশা বাৰমান বজাত বিদায় ল’লে ৷ তেওঁৰ ডাঙৰ গাড়ীখনৰে গ’লগৈ কাকজনলৈ আৰু মই খুলি ল’লো মোৰ লেপটপ ৷</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">উৎস-লেখৰক ব্লগঃ </span><a href="http://pratibhudutta.blogspot.in/">http://pratibhudutta.blogspot.in</a><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #ffeeee; color: #f3211c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 24px; font-weight: normal; margin: 0px; position: relative; text-align: start;">
------------------------------------------------------------------------------------------------------</h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #ffeeee; color: #f3211c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 24px; font-weight: normal; margin: 0px; position: relative; text-align: start;">
পাখি মেলা মন.. তিতাবৰৰ দুৱৰি বন…</h3>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3111990322384622939" itemprop="description articleBody" style="background-color: #ffeeee; color: #4e0000; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 25px; position: relative; text-align: start; width: 656px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
#ডঃ মাখন লাল দাস<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Vrinda, sans-serif;">“পাখি
পাখি এই মন, পাখি লগা মোৰ মন.…” জুবিন গাৰ্গৰ সুমধুৰ গীতটো বাজি উঠিলে মোৰ
মনটো উৰা মাৰে সুদুৰ তিতাবৰলৈ য’ত মোৰ দেউতাৰ অধিক স্মৃতি সাঙুৰ খাই আছে৷
মোৰো মধুৰ শৈশৱৰ বাৰে-ৰহণীয়া অভিজ্ঞতাৰ মেটমৰা ভাৰখনত তিতাবৰৰ দিনবোৰৰেই
অৰিহণা বেছি৷ </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Vrinda, sans-serif;">নগাৱঁৰ
শেনচোৱাত থাকোতে বিহুৰ সময়ত দুই এদল বিহুমৰা ল’ৰা ঘৰলৈ অহা মনত পৰে৷
কিন্তু তিতাবৰ পোৱাৰ লগে লগে বিহুৰ সোৱাদেই সলনি হৈ গ’ল৷ প্ৰথমবাৰৰ বাবে
বিশেষ ধৰণৰ বিহু-হুচৰিৰ স’তে পৰিচয় ঘটিল৷ দলে দলে হুচৰিৰ দলবোৰ ঘৰলৈ বিহু
মাৰিবলৈ আহে৷ বিশেষকৈ স্বনামধন্য খগেশ্বৰ গগৈদেৱৰ হুচৰিদলৰ ঢুলীয়া চেওঁ
মোৰ বাবে বিশেষ আকৰ্ষণ আছিল৷ মিহিৰাম শইকীয়া হাইস্কুলৰ ওচৰত আয়োজিত বিহু
সন্মিলনীত ভিন ভিন ঠাইৰ পৰা অহা বিহুৱা সকলৰ নাচ হেপাহ পলুৱাই চাওঁ৷ ঘৰলৈ
আহি অকলে অকলে বিহু নাচ অভ্যাস কৰো৷ ঘৰে ঘৰে হুচৰি মাৰি ফুৰা দলবোৰৰ পিচে
পিচে ঘুৰি ফুৰো৷ বিশেষকৈ এটা কথা মোৰ ভালদৰে চকুত পৰিল৷ নাচনিবোৰে যেতিয়া
বিহু নাচে তেতিয়া মাটিৰ পৰা ভৰিখন ওপৰলৈ নুঠে৷ ভৰিবোৰ এটা বিশেষ কিটিপেৰে
মাটিত চোচোৰাই চোচোৰাই নিয়ে আৰু তেনেদৰে নাচনিবোৰে এটা বৃত্তৰ পৰিধিত ঘুৰি
থাকে, ঘড়ীৰ কাঁটাৰ দিশত৷ ফলস্বৰুপে চোতালৰ বন বিলাক এফালে বেঁকা হৈ পৰে,
ঠিক সেই দিশত৷ মই ভৰিবোৰলৈ ৰ’ লাগি চাই থাকো৷ আজৰি সময়ত মইও ঘৰত অকলে অকলে
সেই অভ্যাস কৰি সফল হ’লো মাটিত ভৰি চোচোৰাই নাচিবলৈ৷ কিন্তু কাৰো আগত মোৰ
বিহু নাচৰ স্ব-আৰ্জিত পাৰদৰ্শিতা দেখুউৱাৰ সুযোগ পোৱা নাছিলো৷</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Vrinda, sans-serif;">সোণকালেই
সুযোগ আহিল৷ তেতিয়া মই প্ৰথম শ্ৰেণীত৷ বিহু ওচৰ চাপি আহিল৷ কাছজানৰ
লক্ষ্য, ৰেচম পামৰ সন্মুখত থকা মহেন্দ্ৰ, তাঁতী গাৱঁৰ ৰাতুল আৰু অনেক
লগ-সমনীয়াই সেইবাৰ এটা হুচৰিৰ দল গঠন কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিলে৷ মোকো লগ ললে৷
এঘৰৰ চোতালত গোট খাই আমি আখৰা কৰিব ধৰিলো৷ সুযোগ পাই মইও নিজৰ নাচৰ
পাৰদৰ্শিতা প্ৰদৰ্শন কৰিলো৷ সকলো মুগ্ধ হ’ল আৰু মই হৈ পৰিলো আমাৰ দলটোৰ
প্ৰধান নাচনি৷ প্ৰধান নাচনিৰ সন্মানেই বেলেগ৷ </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Vrinda, sans-serif;">বিহু
আহিল৷ আমিও ঘৰে ঘৰে বিহু মাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলো৷ ঘৰে ঘৰে গৃহস্থৰ পৰা পোৱা
টকাবোৰ কোনোবা এজনে সযতনে জমা কৰি গ’ল৷ আমাৰ নিজৰ ঘৰলৈও বিহু মাৰিবলৈ
আহিলো৷ নাচি নাচি ভাগৰ লাগি গ’ল৷ ভিতৰৰ পৰা কোনো ওলাই নাহে হে নাহে মাননি
দিবলৈ৷ মোৰ নাচি নাচি ভাগৰত লালকাল অৱস্থা৷ অৱশেষত যেনিবা দাদাহঁত ওলাই
আহিল হাতত তামোল-পাণৰ বটা লৈ৷ পাচত মোক দাদা এজনে কলে, “তইনো কিমান নাচিব
পাৰ, তাকে আজি আমি চালো৷” পেটে পেটে মোৰ খং উঠিছিল যদিও মিচিকিয়াই হাঁহি
মনে মনে থাকিলো৷</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Vrinda, sans-serif;">তাৰ
পিচদিনা আবেলি পৰত আমি ওলাই গ’লো মাধপুৰ তিনি আলিৰ পিনে৷ ঘৰে ঘৰে বিহু
মাৰি গৈ গৈ দত্ত চাৰৰ ঘৰতো বিহু মাৰিলোগৈ৷ চাৰৰ আগত বিশেষ উৎসাহেৰে নাচিলো৷
তাৰ পাছত বিহু মাৰি মাৰি গৈ থাকিলো দুৰলৈ৷ কেতিয়া ৰাতি হ’ল গমেই নাপালো৷
ৰাতি ৯ টা মান বাজিলত আমি সম্বিত ঘুৰাই পালো৷ ঘৰলৈ উভটিব লাগে বুলি কোনোবা
এজনে ক’লে৷ আমি আহি পথাৰ এখনত বহিলোহি৷ চাৰিওফালে ঘিটমিটিয়া এন্ধাৰ৷ দুজন
মানে বাঁহৰ পাব দুটা মান কাটি, তাতে কেৰাচিন তেল অলপ অলপ ভৰাই শুকান খেৰৰ
থিলা মাৰি দি মুখবোৰ বন্ধ কৰি জুইশলা মাৰি খেৰখিনিত জুই লগাই দিলে৷ সেইয়া
হ’ল জোৰ৷ </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Vrinda, sans-serif;">তেনে
জোৰ দুটামান হাতত লৈ, তাৰ পোহৰত আমি পথাৰৰ মাজে মাজে বাট পোনালো আমাৰ ঘৰৰ
ফালে৷ কছাৰী গাৱঁৰ পিছপিনেৰে আহি আমি থকা ৰেচম পাম পালোহি৷ হাতত জোৰ লৈ থকা
দুজনে মোক ঘৰৰ মুখলৈকে লৈ গ’ল৷ বাকীবোৰ নিলগত ৰৈ থাকিল৷ তেতিয়া ১০ টা মান
বাজিছিল ৰাতি৷ ঘৰত মা-দেউতাহঁত উৎকন্ঠাৰে ৰৈ আছিল৷ জোৰৰ পোহৰ দেখি দুৱাৰ
মেলি মা বাহিৰ ওলাই আহিল৷ আমাক দেখি গালি পাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে৷ “ইমান ৰাতি
ক’ত আছিলা তোমালোক? একো খবৰ-বাতৰি নাই”, ইত্যাদি ইত্যাদি৷ মই তলমূৰকৈ ঘৰ
সোমালো , ভয়ে ভয়ে৷ দেউতাই পিঠিৰ ছাল চিঙিব বুলি ভাবিছিলো যদিও দেউতা
আচৰিত ভাবে নিমাত হৈ থাকিল৷ মই গৰম পানীৰে ভৰি-হাত ধুই, বাধ্য ল’ৰাৰ দৰে
নাকে-কাণে ভাত কেইটামান খাই বিচনাত উঠিলোহি৷ কেতিয়া টোপনি আহিল গমেই
নাপালো৷</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; padding: 4px; position: relative;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIs9mdJ_MVizaa1P6NEqy9ZAKqysakO0AtXRC4NX8ZsQSeuJ4hsy0MhBTQZQUqJqqgXUNX-VmfYmnRggXeP8iq-5mwwFaxa7C6CHtVmbr1YsTf9q_VVlZ5QwPVx4uQvLYLrUXTe4vxddM/s1600/a-file-photo-ritu-raj-konwar-the-hindu.jpg" style="clear: left; color: #b53a4e; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration: none;"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIs9mdJ_MVizaa1P6NEqy9ZAKqysakO0AtXRC4NX8ZsQSeuJ4hsy0MhBTQZQUqJqqgXUNX-VmfYmnRggXeP8iq-5mwwFaxa7C6CHtVmbr1YsTf9q_VVlZ5QwPVx4uQvLYLrUXTe4vxddM/s320/a-file-photo-ritu-raj-konwar-the-hindu.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; background-color: transparent; border-bottom-left-radius: 0px; border-bottom-right-radius: 0px; border-top-left-radius: 0px; border-top-right-radius: 0px; border: 1px solid transparent; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; padding: 8px; position: relative;" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 14px; text-align: center;">Photo cournesy: Rituraj Konwar, The Hindu</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Vrinda, sans-serif;">মোৰ
বিহু মৰাও সেইবাৰলৈ তাতেই শেষ৷ লগৰীয়াবোৰে পিছদিনা মোক মাতিবলৈ নাহিল৷
দুদিনমান পিছত খবৰ দিলেহি ৰাতি ভোজ পাতিছে বুলি ওচৰৰে এঠাইত, বিহু মাৰি
পোৱা টকাৰে৷ মোৰহে যোৱা নহ’ল৷ মা-দেউতাৰ অনুমতি ল’বলৈ সাহস গোটাব নোৱাৰিলো৷</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Vrinda, sans-serif;">তিতাবৰ
এৰি থৈ শ্বিলং পালোগৈ৷ তাৰপাছত বৰপেটা৷ ঢোলৰ মাত শুনিলে কিন্তু আজিও হেপাহ
পলুৱাই নাচিবৰ মন যায়৷ পাখি লগা মনটো উৰা মাৰে তিতাবৰৰ সেই সোণালী
দিনবোৰলৈ৷ চকুত ভাঁহি উঠে নাচনিৰ গচকত বেঁকা হৈ পৰা চোতালৰ সেই বন বোৰলৈ৷
কাণত বাজি উঠে লক্ষ্যই গোৱা বিহুগীতফাঁকিলৈ, “ আমে পাত সলালে, চামে পাত
সলালে, ফুলিলে ভেবেলী লতা অ’ আইজনী, তুমি আমাৰ নাচনী, নেনাচো বুলিলে, ওলায়
চকুপানী..” </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Vrinda, sans-serif;">কিবা এক অবুজ আবেগত সঁচাকৈয়ে চকুপানী ওলায় আজি৷</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Vrinda, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Vrinda, sans-serif;">(উৎসঃ লেখকৰ ব্লগ- অভিজ্ঞতাৰ সঁফুৰাঃ </span><a href="http://drmakhanlaldas.blogspot.in/" style="text-align: start;">http://drmakhanlaldas.blogspot.in</a> )</div>
</div>
</div>
<br />
<span style="font-size: large;">----------------------------------------------------------------------------</span><br />
<span style="font-size: large;">(২)</span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>কুকুৰৰ বিষয়ে এখন ৰচনা</b></span></div>
<span style="color: blue; font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="color: blue; font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">#মাধুৰীমা ঘৰফলীয়া</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNZgCMxy_cZSACAewl23d3PA0nZ6Xk05brsDsK_QHvjkXXCYt9nae4mrPP5Q51u1HMKdKKuffslbksG0YbFlaKn9xQIlr-1Tt6pB32_MSqwyM5Sz-mOhiaF3VLVUgyynsxECkt7IsMk3I/s1600/dog1.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNZgCMxy_cZSACAewl23d3PA0nZ6Xk05brsDsK_QHvjkXXCYt9nae4mrPP5Q51u1HMKdKKuffslbksG0YbFlaKn9xQIlr-1Tt6pB32_MSqwyM5Sz-mOhiaF3VLVUgyynsxECkt7IsMk3I/s320/dog1.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">মই
শিৱসাগৰৰ বকতা নামৰ ঠাইখনৰ এখন সৰু গাঁওৰ ছোৱালী । আমাৰ গাঁও খনত মাহিলি
৪০০০০ হাজাৰ মান টকাৰ ওপৰত আয় কৰা চাকৰিয়াল নায়েই । পিছে গাঁওত এটা কথা
অলপ হ’লেও খাটে-ধান থাকিলে মান থাকে, বাঁহ থাকিলে সাহ থাকে । প্ৰায়
প্ৰতিঘৰ মানুহৰেই এটা ডাঙৰ ভঁৰাল আৰু এখন হ’লেও ডাঙৰ বাৰী আছে । গতিকে
একেবাৰে দুখত থকা গাঁও নহয় । গাঁওখনত মুঠতে ৪০ ঘৰ মান মানুহ আছে । সেই
মানুহখিনিকেই আমিবোৰে তিনিটা ভাগত ভাগ কৰিছিলোঁ –এটা হ’ল গাহৰি চুক ( ইয়াত
প্ৰতি ঘৰতে দুই তিনিটা গাহৰি থাকেই ) ।নী চুক ( ইয়াত বছৰৰ ৩৬৫ দিনেই লাও
পানী পোৱা যায় ) । আৰু এটএএ<br /><br />এটা হ’ল কুকুৰ চুক । এইটো চকুত পাঁচ
ঘৰৰ মানুহ আছে আৰু গোটেই কেইঘৰত লগ লগালে অতি কমেও ১৫ টা মান কুকুৰ থাকেই ।
আমাৰ ঘৰতো কুকুৰ চুকত। আজি ৪ বছৰৰ আগত বৰতা , দদাইদেউ আৰু আমাৰ ঘৰত
যুটীয়া কৈ চাৰিজনী মাইকী কুকুৰ আৰু এটা মতা কুকুৰ আছিল । সময়ত চাৰিও
জনীয়ে গাইপতি চাৰিটা কৈ পোৱালী দিলে । তাৰে দুটামান আনে নিলে । দুটা মান
থাকি গ’ল । মুঠতে ১১ টি হ’ল গৈ । আমাৰ তিনি ও ঘৰতে ভিক্ষাৰীও আহিবলৈ বাদ
দিলে । যিহে চোকা কুকুৰ । তাৰে দুটা মানে এদিন এনেই খেদাখেদি কৰাত মোৰ
চিৰিয়াখানা খনৰ শহা এটা হাৰ্ট ফেইল হৈ মৰিল । তথাপি সিহঁতক একো নকৰিলোঁ ।
পিছে এবাৰ খৰালিত গোটেই জাকটোৱে লগ লাগি গাঁৱৰ ছাগলীবোৰ চিকাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে
। প্ৰতিদিনেই গোচৰ আহে । আমাৰ ইঘৰে কয় সিঘৰৰ কুকুৰ হে ,সিঘৰে কয় সেই
সিহঁতৰ হে....আৰু যদিহে মই নথকা অৱস্থাত কোনোবাই গোচৰ দিয়ে গোটেই কুকুৰ
গালৰ মালিক ময়ে হৈ পৰো । মানুহবোৰ বিপাঙত পৰিল । শেষত গাঁওৰ মানুহ লগ লাগি
সেই এঘাৰ টি কুকুৰৰ দহ টিয়েই নিধন কৰি পেলালে । বাকী থাকিল ঘাই মাক
জেতুকি ।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">এদিন
সন্ধিয়া সাত মান বজাত দেতা আৰু মই চোঁতালত বহি আছো । তেনেতে ককাইদেউ এজনে
টচ লৈ জুপি জুপি কিবা বিচাৰি ফুৰিছে । মই বাৰে বাৰে সুধিছোঁ তইনো আমাৰ
বাৰীত কি বিচাৰিছ ...সি নকয় । শেষত অলপ আতৰত বহি থকা দদাইদেৱে ক’লে-সি
জেতুকিক বিচাৰিছে । কোনোবা মানুহ এটাৰ বোলে মেলেৰীয়া হৈছে....মাইকী কুকুৰৰ
মাংস খালে বোলে ভাল হ’ব । তাক সেই মানুহটোৱে লাও পানী খাবলৈ পইচা দিব
পায়...সেইবাবে সি বিচাৰি আছে ।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">মোৰ
লগে লগে মুৰ গৰম হৈ গ’ল । ভালেটিহে সি মোক নকয় । লগে লগে যিমান পাৰি
সিমান টেঁটু ফালি চিঞৰি তাক গালি দিলোঁ, দম ও দিলোঁ-আজি যদি জেতুকি হেৰাই
মই তোৰ নামত কেচ দি দিম চাবি । মই থাকোঁতে আমাৰ ঘৰৰ সীমাৰ পৰা কুকুৰ নিবলৈ
আহিছ...তাকো খাবলৈ । সেইটো কোন মেলেৰীয়া হৈ মৰে মৰক ......</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">মোৰ
খঙ দেখি ককাইদেউ চুপ-চাপ ঘৰত সোমাল গৈ ।( ককাইদেউ ঘৰতো আমাৰ ঠিক সমুখতে
....আৰু হাঁহি উঠা কথা যে সেই সময়ত কুকুৰ নিবলৈ কোনোবা মানুহ সিহঁতৰ ঘৰত
বহিয়ে আছিল !! সেই একেজন ককাইদেৱে এইবাৰ বিহুৰ সময়ত মোৰ কপৌফুল এজোপাৰ
পৰা কোনোবাই ফুল বিচৰাত বিৰাট ধমকী দি পঠাইছে বোলে । সেইবোৰ হেনো মোৰ বস্তু
।)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">মই
দিল্লীলৈ অহাৰ অলপ দিনৰ পাছতেই মায়ে ফোন কৰি জনাইছিল জেতুকিয়ে পোৱালী
দিছে । দুটা মতা আৰু তিনিজনী মাইকী !!! তাৰে মাইকি পোৱালী এজনী ভাইটি সোণে
তাৰ পাম ঘৰলৈ লৈ গ’ল । নাম থৈছে বাসন্তী ।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">মোৰ
জীৱনৰ প্ৰথমটো কুকুৰৰ নাম আছিল টম । গাঁৱৰ এঘৰৰ পৰা সেই ভতুৱা কুকুৰটো মোৰ
ভাইটিটোৰ সৈতে লগ লাগি চুৰ কৰি আনিছিলোঁ । তাক মই সদায় চাইকেলৰ কেৰিয়াত
তুলি লৈ ঘুৰি ফুৰিছিলোঁ । গাঁওৰ প্ৰতিজন মানুহেই তাক মৰম কৰিছিল । টম
বলিয়া হৈ ঢুকাইছিল । বলিয়ালি কৰিথকা সময়তো শিকলিৰে বান্ধি থোৱা কুকুৰটোৰ
কাষত মই বহি আছিলোঁ । সি মোক একো কৰা নাছিল । মোৰ হিয়াৰ বহু অংশ জুৰি সি
আজিও আছে ।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">গুৱাহাটী
থকাৰ সময়ত মোৰ জাৰা নামৰ এজনী পমেৰিয়ান ব্ৰিডৰ কুকুৰ আছিল । তাই এটাই
বেয়া দোষ আছিল তাইৰ যদি কেনেবাকৈ প্ৰেচাব কৰিব লাগে...তাই য’তে নাথাকক
দৌৰি আহি ভিতৰত প্ৰেচাব কৰিব ! মই হাইৰাণ হৈ গৈছিলোঁ সেইবোৰ চাফা কৰি কৰি ।
পিছে তাই মোক খুব ভাল পাইছিল ।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">কুকুৰ
অবিহনে মই থাকিবই নোৱাৰোঁ । গতিকে শিৱসাগৰত ভাইটিটোৰ সৈতে ভাৰাঘৰত থাকিবলৈ
লৈয়ে এঘৰৰ পৰা ক্ৰচ কুকুৰ পোৱালী এজনী আনিলোঁ । নাম থলো এঞ্জেল । কাজল
সনা যেন চকু দুটিৰে এঞ্জেল ইমানেই মৰম লগা আছিল যে সেই গলিটোৰ প্ৰতিটো লৰা
ছোৱালীৰ পৰা ডাঙৰলৈকে তাই মৰমৰ হৈ পৰিল । তাতে তাই ছোৱালী বাবে মই কাণ এখন
ফুটুৱাই ফুলিও পিন্ধাই দিলোঁ । একেবাৰে সোণত সুৱগা চৰিল আৰু । পিছে মাঘ
বিহুৰ বাবে মই আগতীয়াকৈ ঘৰলৈ যোৱা সময়ত এঞ্জেলক কোনোবাই চুৰ কৰি লৈ গ’ল ।
বৰ দুখ লাগিল । সকলোতকৈ জমনি কথাটো হল যে এঞ্জেল হেৰুৱা তিনিমাহ মানৰ পাছত
সেই গলিটোৰ প্ৰায় প্ৰতিঘৰ মানুহেই নিজাকৈ কুকুৰ আনি ল’লে ।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">এতিয়া
মই কুকুৰ বিহীন হৈ আছো । গৃহস্থই মোক কথা দিছে বোলে- পাছৰ জন্মদিনত মোক
কুকুৰ এজনী গিফট দিব । জন্মদিনটো যদি আৰু অলপ সোনকালে আহিল হেতেন.......</span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: red; font-size: large;">(উৎসঃ </span><span style="font-size: large;"><a href="http://madhurimagh.blogspot.in/">http://madhurimagh.blogspot.in</a> <span style="color: red;">)</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">------------------------------------------------------------------</span></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>(৩)</b></span><br />
<br />
<span style="color: blue; font-size: x-large;"><b>বিহুৰ খাদ্য সম্ভাৰ সামৰি আইতাৰ চিঠি</b></span><br />
<div style="color: red; font-size: x-large;">
<br /></div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
মৰমৰ নাতি-নাতিনীহঁত,</div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
<br /></div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
তোমালোক
আটাইলৈকে ৰঙালী বিহুৰ শুভেচ্ছা যাচিলো ৷ লগতে মোৰ এবুকু মৰম স্নেহো ৷
আশাকৰো আদৰেৰে গ্ৰহণ কৰিবা ৷ ভগবানকো প্ৰাৰ্থনা কৰিছো যাতে সকলোৱে কুশলে
থাকা ৷ ৰঙালী বিহু আহি পাও পাও হওঁতে সকলোৰে গা চাগৈ সাত-খন আঠখন হৈছে,
নহয়নে বাৰু? নহবইবা কিয়? আমাৰ বাপতিসাহোন বিহুটিলৈ আটায়ে বাট চাই থাকে৷
আহিলেটো কথাই নাই নহয়নে? </div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
আমাৰ
অসমীয়া বিহুটোত নাচিবলৈনো কাৰ মন নাযায় ৷ আমাৰ অসমীয়াৰ বিহুটোত, জাতীয়
ঐতিহ্য তথা পৰম্পৰা যেনেকৈ আছে, ঠিক তেনেকৈ খাদ্য সম্ভাৰৰো পৰম্পৰা আছে ৷
এই খাদ্য সম্ভাৰে বিশ্বৰ অন্যান্য লোককো আকৰ্ষত কৰি আহিছে৷ অসমীয়া বিভিন্ন
খাদ্য কেৱল, ৰুচিপূৰ্ণ বা সুস্বাদ্যুৱেই নহয়, ই পুষ্টিকৰ সু-স্বাস্থ্য
কাৰক, ৰোগ প্ৰতিৰোধক আৰু নিৰাময় কাৰক ৷ </div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
<br /></div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
নাতি,
নাতিনীহঁত, তোমালোকে জানাই নহয়, আমাৰ বহু তিনিটা ৷ এই বিহু তিনিটাত
ব্যৱহাৰ হৈ অহা চিৰা-পিঠা, আখৈ মুৰি, দৈ-গুৰ চেনী মৌ, তিল পিঠা, হুতুলী
পিঠা, টেকেলী পিঠা, চচ পিঠা, চুঙা পিঠা, কল পিঠা, বৰ পিঠা, খোলা দিয়া
পিঠা, লুথুৰী পিঠা, নিমখীয়া পিঠা আদি খোৱা হয় ৷ এই বিভিন্ন পিঠাৰ ভিতৰত
তিল পিঠা অতি সোৱাদ লগা আৰু উৎকৃষ্ট ৷ তিলপিঠাত বহুত ৰোগ প্ৰতিৰোধী ক্ষমতা
আছে, যেনে হৃদয় শক্তিশালী কৰে, আৰু দাঁতৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধত সহায় কৰে ৷
কলপিঠাই সুস্বাস্থ্য বৃ্দ্ধিত সহায় কৰে ৷ বৰপিঠাই কৃমি নাশ কৰে ৷ লুথুৰী
পিঠা যিকোনো মানুহে খাব পাৰে ৷ই শৰীৰক যথেষ্ট শক্তি দিয়াৰ লগতে বুদ্ধি আৰু
স্মৰণ শক্তি অটুট ৰাখে ৷</div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
<br /></div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
পিঠাপনাৰ
দৰে আমাৰ বিহুত ব্যৱহাৰ কৰা জলপানতো, ঔষধি গুণৰ থকা বুলি জনা যায়৷ কোমল
চাউল, আখৈ, চিৰা, মুৰিৰ লগত দৈ খোৱা হয়, এই বিলাক পেটৰ কাৰণে ভাল ৷
সান্দহ, চিৰা, কৰাই গুৰি আদিত মৌ দি খালে, গাৰ চাল নিমজ হয়, হৃদয়
শক্তিশালী হয় আৰু তেজ পৰিস্কাৰ কৰে ৷</div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
<br /></div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
মাঘ
বিহুত ব্যৱহাৰ কৰা বিভিন্ন আলু যেনে- ৰঙা মিঠা আলু, কাঠ আলু, পাতি-দৈ আলু,
শিমলু আলু, মোৰা আলু আদিয়ে আমাৰ শৰীৰত যথেষ্ট শক্তি যোগান ধৰে ৷ আৰু
বিভিন্ন ৰোগ প্ৰতিৰোধ কৰাত সহায়ক হয় ৷</div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
<br /></div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
বহাগ
বিহুত বিশেষকৈ গৰু বিহুৰ দিনা ৰাতি এশ এবিধ শাক-পাচলি খোৱাটো আমাৰ নিয়ম,
এই এশ এবিধ ঔষধি গুণ সম্পন্ন শাক-পাচলি খোৱাৰ ফলত, মনলৈ নতুন উচাহ-উদ্দীপনা
আনে৷ আৰু ৰোগ প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰে বুলি জনবিশ্বাস আছে ৷সাত-বিহুত ভেকুঁৰী
তিতা, কেৰেলা, বাসৱ তিতা, বেতৰ গাজ, মহানিম আদি খাব লাগে ৷ ভীমকলৰ পচলা আৰু
কলডিল খালে, নিম্ন ৰক্তচাপৰ সমস্যাৰ পৰা ৰক্ষা পাব পাৰি ৷ বাঁহৰ গাজৰ পৰা
তৈয়াৰ কৰা খৰিছা, টেঙা আৰু মাছৰ লগত খাবলৈ বৰ বঢ়িয়া ৷ তোমালোকে খায়
চালেহে গম পাবা ৷ ইয়াত থকা খাদ্যপ্ৰাণ-গ(ভিটামিন চি)ই ৰোগ প্ৰতিৰোধত
সহায়ক হয় ৷ মুঠতে নাতিহঁত অসমীয়া বিহুত তৈয়াৰ কৰা, ৰুচিকৰ খাদ্য সমূহ
খাবলৈ নেৰিবা দেই ৷ কলীয়া কচুৰ ঠুৰীৰ আঞ্জা কিমান তৃপ্তিদায়ক, খায়
নাচালে উপলব্ধি কৰিব নোৱাৰিবাহঁক ৷ পদিনা, নৰসিংহ, ভেদাই লতা, নহৰুৰ
চাটনিয়ে তৃপ্তিৰ লগতে পেটৰ ৰোগো নাশ কৰে ৷</div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
<br /></div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
চোৱাচোন
আমাৰ পূৰ্ব-পুৰুষ সকল খাদ্যৰ প্ৰতি কিমান সচেতন আছিল, আৰু প্ৰিতটো বিহুতে
পৰিপুষ্টি খাদ্য তৈয়াৰ কৰি এক পৰম্পৰাৰ সৃষ্টি কৰি থৈ গৈছিল৷ আৰু সেয়া
আগলৈ কঢ়িয়াই দ্বায়িত্বও তোমালোকৰেই ৷</div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
<br /></div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
কিন্তু
অতি পৰিতাপৰ বিষয় যে তোমালোকে আজিকালি এনে খাদ্যৰ প্ৰতি পিঠি দি বিভিন্ন
দেশৰ পৰা অহা ফাষ্ট ফুড খাদ্যৰ প্ৰতিহে আকৰ্ষিত হৈছে ৷ এইটো বৰ বেয়া কথা
হৈছে ৷</div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
<br /></div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
আমি
আশাকৰো যে, আমাৰ বিহুৰ পৰম্পৰাৰ লগতে সাজপাৰ আৰু খাদ্য সম্ভাৰৰ পৰম্পৰাও
যাতে, ৰক্ষা কৰিব পাৰো ৷ তাৰ প্ৰতি সকলোকে গুৰুত্ব দিবলৈ অনুৰোধ কৰিলো ৷</div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
<br /></div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
এই কামনাৰে আজি আইতাৰ চিঠি ইমানতে সামৰণি মাৰিলো ৷ সৰ্বশেষত তোমালোক আটাইলৈ পুনৰ বিহুৰ ওলগ জনাই আকুণ্ঠ আশীৰ্বাদেৰে আহিলো দেই ৷</div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
<br /></div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
ইতি</div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
তোমালোকৰ </div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
<br /></div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
আইতা</div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
শশীমাই শইকীয়া (দত্ত) </div>
<div style="color: red; font-size: x-large;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
xukhdukhhttp://www.blogger.com/profile/11669321140439959220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7697806649733660359.post-44448704084731325852015-06-25T09:27:00.001-07:002015-06-25T09:27:47.678-07:00শিল্পী আৰু শিল্প<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large; text-align: justify;">“এখন নেদেখা নদীৰ সিপাৰে” ছবিৰ পৰিচালক বিদ্যুত কটকীৰ</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: x-large;"><b>মনৰ জগতৰ এক অন্বেষণ</b></span><span style="font-size: large;"> </span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_8bnBCGgHIp8EH-3K0CETZQvMpvgAiA5MN0nySunEbXvJwHxcCcTtxKV9ScylfwDfjnyU2v55r8OWs3Or7BW9au5dZVDFVS6VgnsgXCuY725-joCcYSot-RWOPU-dH7Sld-pYNrxpl5c/s1600/astheriverflows-poster1.jpg" style="clear: right; float: right; font-size: x-large; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_8bnBCGgHIp8EH-3K0CETZQvMpvgAiA5MN0nySunEbXvJwHxcCcTtxKV9ScylfwDfjnyU2v55r8OWs3Or7BW9au5dZVDFVS6VgnsgXCuY725-joCcYSot-RWOPU-dH7Sld-pYNrxpl5c/s320/astheriverflows-poster1.jpg" width="240" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">"আমেৰিকাৰ
ৱাচিংটন ডি চিত অনুষ্ঠিত হোৱা দক্ষিণ এচিয়া বোলছবি মহোৎসৱত (South Asian
Film Festival) শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্য আৰু শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতাৰ বঁটা কঢ়িয়াই
আনিবলৈ সমৰ্থ হোৱা তথা ৰাষ্ট্ৰীয় চলচিত্ৰ বঁটাৰ চূড়ান্ত পয্যায়লৈ
নিৰ্বাচিত হোৱাৰ পিছতো কেৱল হিন্দী সংলাপ থকাৰ বাবেই জুৰিৰ সদস্যসকলে
অগ্ৰাহ্য কৰা ছবি “ এখন নেদেখা নদীৰ সিপাৰে”ৰ নিৰ্মাতা অসম সন্তান বিদ্যুত
কটকীৰ সৈতে দূৰভাষ যোগে হোৱা এটি অন্তৰংগ বাৰ্তালাপ পাঠক সমাজৰ বাবে
সঃক্ষিপ্ত কৰি আগবঢ়ালোঁ।"</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">বোলছবিৰ বাবে শেষবাৰৰ বাবে সুধাকণ্ঠ ভূপেন হাজৰিকাই কণ্ঠ নিগৰাই যেন আশীষ দি গ’ল ছবিখনকঃ</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="text-align: justify;">০০০০০০০০০০০০</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: large;">অনুপমা
বৰগোহাঁই : `প্ৰথমেই আপোনাক অভিনন্দন জনালোঁ আপোনাৰ সৃষ্টিয়ে যথাযোগ্য
স্বীকৃতি পোৱা বাবে ...লগতে ধন্যবাদ জনালোঁ পৃথিৱীৰ সৰ্ববৃহৎ নদী দ্বীপ তথা
অসমৰ গৌৰৱ মাজুলীৰ সংস্কৃতি আৰু যন্ত্ৰণাৰ উচুপনি বিশ্ব-দৰবাৰত উপস্থাপন
কৰিবলৈ সক্ষম হোৱাৰ বাবে!! মই “অসমীয়া সুখ দুখ” নামৰ অনলাইন দৈনিক কাকতখনৰ
হৈ পৰা আপোনাক কেইটিমান প্ৰশ্ন কৰিব বিচাৰিছো ! </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">বিদ্যুত কটকী : ধন্যবাদ !</span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKn7rAvj-uiT2ABXmJfD4V3L-7pgPe6cBvq0s3FOj7jIvKjr-NucA0U1cfc1ndNHz9NeQEzoKQBeraA4W6eAlT6Gm1uKyB19W-6soJF3Ba1A2RA2qbantHITQ5fhkeDFIqaKcYKE-1o94/s1600/bidyut1.jpg" style="clear: left; font-size: x-large; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKn7rAvj-uiT2ABXmJfD4V3L-7pgPe6cBvq0s3FOj7jIvKjr-NucA0U1cfc1ndNHz9NeQEzoKQBeraA4W6eAlT6Gm1uKyB19W-6soJF3Ba1A2RA2qbantHITQ5fhkeDFIqaKcYKE-1o94/s400/bidyut1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">বিদ্যুত কটকী</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: large;">আমাৰ
প্ৰশ্ন ১ : আপোনাৰ ছবি-“এখন নেদেখা নদীৰ সিপাৰে” বিশ্ব-দৰবাৰত স্বীকৃতি
পোৱাত আমি অসমবাসীয়ে নথৈ আনন্দ পাইছো। আপুনিও স্বাভাৱিকতে আনন্দৰ লগতে
উৎসাহিতো হৈছে নিশ্চয়। প্ৰথমেই মোৰ জানিবলৈ মন গৈছে আপোনাৰ সফলতাত আপোনাৰ
পৰিয়াল আৰু বন্ধু বান্ধৱৰ কিমান অৰিহণা আছে ..বিশেষকৈ আপোনাৰ পত্নীৰ কেনে
অৱদান জনাব নেকি ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">বিদ্যুতৰ উত্তৰ</span><span style="color: red; font-size: large;"> :
এয়া মোৰ সফলতা বুলি নকওঁ ; ই মোৰ এটা কল্পনাক বাস্তৱ কৰাৰ এটি ক্ষুদ্ৰ
পদক্ষেপ মাথো। ছবি নিৰ্মান যিহেতু আমাৰ দৰে মধ্যম বৰ্গৰ মানুহৰ বাবে
নিৰাপত্তাজনক অৰ্থনৈতিক সংস্থাপন নহয়, সেয়ে মোৰ এই ইচ্ছাক ফলৱতী কৰাত
প্ৰথমে পৰিয়ালৰ পৰা মৃদু আপত্তি পাইছিলোঁ কিন্তু পিছলৈ মোৰ সপোন বাস্তৱ
কৰিবলৈ পৰিয়ালৰ সম্পূৰ্ণ সহায় সমৰ্থন পাইছিলোঁ। মোৰ পত্নী , বন্ধু-
বান্ধৱ সকলোৰে প্ৰেৰণা, সহায় সমৰ্থন এই ক্ষেত্ৰত অনস্বীকাৰ্য্য ! </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: large;">আমাৰ
প্ৰশ্ন ২ : আপোনাৰ বাল্যবন্ধু প্ৰতিভু দত্তৰ এটি লেখনিৰ যোগে আমি জানিব
পাৰিছোঁ যে- আপোনাৰ পিতৃয়ে আপোনাৰ এই ছবি নিৰ্মাণৰ হেঁপাহটোক বৰকৈ
প্ৰশয় নিদিছিল .. কিন্তু আপুনি কিশোৰ অৱস্থাতেই লাইট, কেমেৰা, একশ্বন
আদিৰ লগত অভ্যস্ত হৈছিল। তাৰপিছত পূণেত পঢ়িবলৈ গ'ল আৰু তাতো আপোনাৰ
প্ৰিয় বিষয় “ছবি নিৰ্মাণ”ৰ আখৰা কৰি গৈছিল নিশ্চয় ! অসমীয়া মাধ্যমত
পঢ়া এজন অসমীয়া ল’ৰা, তাতে যাৰ পৰিয়ালত মই জনাত অভিনয় জগতৰ লগত কাৰো
সম্পৰ্কই নাছিল, সেইজন ল’ৰাই কি দৰে আন্তৰ্জাতিক খ্যাতি সম্পন্ন ছবি,
ডকুমেন্টেৰী আদি বনাবলৈ সাহস আৰু প্ৰেৰণা পালে তাৰ থুলমূল আভাষ এটা দিব
নেকি ? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">বিদ্যুতৰ উত্তৰ</span><span style="color: red; font-size: large;"> :
ছবি নিৰ্মাণৰ হেঁপাহ সৰুৰে পৰাই আছিল যদিও পূণেত গৈ প্ৰথমেই মই ছবিতকৈ
নাটকৰ লগতহে জৰিত আছিলোঁ বাটে ঘাটে নাটক কৰিছিলোঁ ..নাটক লিখিছিলোঁ। নিজৰ
মনৰ ভাববোৰ প্ৰকাশ কৰিবৰ বাবে লিখাৰ মাধ্যম বাচি লৈছিলো ,যদিও মই লিখা
মেলা কামত বেছি পাৰ্গত নাছিলোঁ বা লেখা মেলাৰ প্ৰতি বৰ আগ্ৰহীও নাছিলোঁ৷ </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">তথাপিও
এইটো তাড়নাতেই লিখিছিলোঁ যে মই ক'ব বিচৰা কথাখিনি মই নিজে লিখিলেহে নাটক
আকাৰে বাস্তৱ সন্মত ভাবে প্ৰকাশ কৰিব পাৰিম ! মই অসমীয়া মাধ্যমত
পঢ়িছিলোঁ। হিন্দী ভাষা কেৱল তিনিটা বছৰ পঢ়িছিলোঁ। ইংৰাজী পঞ্চম শ্ৰেণীৰ
পৰাহে শিকিছিলোঁ। গতিকে প্ৰথমে নিজৰ লেখাখিনি হিন্দী বা ইংৰাজীত লিখোঁতে
অলপ অসুবিধা হৈছিল। কিন্তু এয়া ক্ষন্তেকৰ বাবেহে। মই নিজৰ কথাখিনিক আন
ভাষাত প্ৰকাশৰ উপযোগী কৰি লিখিবৰ বাবে কলেজত থাকোঁতে হিন্দী ভাষাটো নতুনকৈ
পুনৰ শিকিছিলোঁ। ইংৰাজী ভাষাৰে ভাব বিনিময় কৰিবলৈ বা লিখিবলৈ কোনো বিশেষ
অসুবিধা পোৱা নাছিলোঁ। নিজৰ মাতৃভাষাত পঢ়াৰ বাবেই নিজৰ ঠাইখনৰ কথা ভালকৈ
উপলব্ধি কৰি অন্য ভাষাতো লেখি ভালদৰে প্ৰকাশ কৰিব পাৰিছোঁ। ভাষা কোনোদিনে
কোনো ক্ষেত্ৰতে মোৰ অন্তৰায় হোৱা নাছিল। ভাষাই সংযোগ স্থাপনত সহায় কৰে
.. ই কাৰো সফলতা বা বিফলতাৰ কাৰক নহয়। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: large;">আমাৰ
প্ৰশ্ন ৩ : অসম ৰাজ্যখন আৰু ইয়াৰ মানুহবোৰক লৈ অসমৰ বাহিৰত বহুলোকৰে
যথেষ্ট হীন আৰু ভুল ধাৰণা এটা আছে। তাৰ মাজতে আপুনি কিদৰে নিজকে
অনা-অসমীয়াসকলৰ ওচৰত নিজকে প্ৰমাণিত কৰি তেওঁলোকৰ বিশ্বাস আৰু আস্থাৰ
পাত্ৰ হব পাৰিলে ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">বিদ্যুতৰ উত্তৰ</span><span style="color: red; font-size: large;"> :
আমাৰ অসমখন আৰু অসমীয়া মানুহক লৈ বাহিৰত বহুলোকেৰে ভুল ধাৰণা এটা আছে,
এয়া সঁচা। অবশ্যে ইয়াৰ বাবে আমি অসমীয়া মানুহসকলো সমানেই জগৰীয়া। আমি
নিজেই যদি আমাৰ কথাবোৰ আনৰ আগত নকওঁ তেন্তে আনে আমাক কিয় বুজিবলৈ বা
জানিবলৈ চেষ্টা কৰিব। পুণেত থকা সময়ত মই সকলো মাৰাঠী মানুহৰ লগত এটা ভাল
সৰ্ম্পক বজাই ৰাখিব পাৰিছিলোঁ। তেওঁলোকৰ মাজত অসমীয়া বুলি কেতিয়াও কোনো
তিক্ত অভিজ্ঞতা পোৱা বুলি মনত নপৰে। চাওঁক, আপুনি যতেই নাথাকক কিয় তাৰ
সংস্কৃতিৰ লগত জড়িত হলেহে তেওঁলোকৰ বিষয়ে জানিব পাৰিব আৰু নিজৰো
সংস্কৃতিৰ কথা আনক অৱগত কৰিব পাৰিব। এটা কথা মই অন্তৰেৰে বিশ্বাস কৰো
_“মোৰ আইক ভাল পাওঁ” বুলি ক'লে আনৰ আইক বেয়া পোৱাটো নুবুজায়। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: large;">আমাৰ
প্ৰশ্ন ৪ : ছবিখনে ৰাষ্ট্ৰীয় চলচিত্ৰ বটাৰ চূড়ান্ত পয্যায়লৈ
নিৰ্বাচিত হোৱাৰ পিছতো কেৱল হিন্দী সংলাপ থকাৰ বাবেই জুৰিৰ সদস্যসকলে
ছবিখনক অগ্ৰাহ্য কৰা বুলি জানিব পৰা গৈছে। আপোনাৰ মতে ছবিখনত হিন্দী সংলাপ
অপৰিহায্য আছিল বুলি আপুনি ভাবে নেকি বা আন অৰ্থত হিন্দী সংলাপ নথকা হ’লে
ছবিখনে বাস্তৱধৰ্মীতা হেৰুৱালেহেঁতেন বুলি আপুনি ভাবে নেকি ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">বিদ্যুতৰ উত্তৰ</span><span style="color: red; font-size: large;"> :
হিন্দী সংলাপ থকাৰ বাবেই ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটাৰ বাবে ছবিখনক অগ্ৰাহ্য কৰিলে
এয়া সঁচা যদিও, প্ৰকৃত সত্যটো পাকলগা। যিহেতু বৰ্তমান এই পাক খুলিবৰ বাবে
সকলো তথ্য প্ৰমাণ মোৰ হাতত নাই, সেয়ে এতিয়া বিশেষ নকওঁ - কিন্তু সত্যটো
সময়ে নিশ্চয় ক'ব। চেঞ্চৰ বৰ্ডে “অসমীয়া ছবি” বুলিয়েই মনোনীত কৰি
পঠিয়াই দিয়া বোলছবিখন হঠাৎ কেনেকৈ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে অমনোনীত হব পাৰে
সেয়া বিচাৰ্য ! </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">আপোনাৰ
প্ৰশ্নটোৰ দ্বিতীয় অংশটোৰ উত্তৰত কম যে- অসমীয়া চিনেমা এখনত পৰিস্থিতি
সাপেক্ষে হিন্দী সংলাপ থকাটো নিতান্তই প্ৰয়োজনীয়। উদাহৰণ স্বৰূপে -
অসমীয়া মানুহ এজনে দিল্লীলৈ আহি দিল্লীৰ টেক্সীচালক এজনৰ লগত কেতিয়াও
অসমীয়াত কথা নাপাতে বা নোসোধে। তেনে এটা দৃশ্য চিত্ৰায়ন কৰোঁতে হিন্দী
ভাষা প্ৰয়োগ নকৰি অসমীয়া ভাষা প্ৰয়োগ কৰিলে ছবিখনে বাস্তৱধৰ্মীতা
হেৰুৱালেহেঁতেন বুলিহে মই ভাবো। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: large;">আমাৰ
প্ৰশ্ন ৫ : ৰাষ্ট্ৰীয় চলচিত্ৰ বঁটাৰ জুৰিৰ অন্যতম অসমীয়া সদস্য হীৰেন
বৰাই এই বিতৰ্কই তেওঁক যথেষ্ট মানসিক আঘাত দিয়াৰ কথা উল্লেখ কৰাৰ উপৰিও
কৈছিল যে “ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা অৰ্জনৰ বাবে যি মানৰ প্ৰয়োজন, ছবিখন সেই মানৰ
হৈছে নাই সেয়া অসমৰ ৰাইজে অনাগত সময়ত নিঃসন্দেহে বুজি পাব” ..এই
কথাকেইষাৰিয়ে মোৰ মতে ছবিখনৰ প্ৰতি ঋণাত্মক ধাৰণা এটাহে দিয়া যেন
লাগিছে, আপুনি কি কব বিচাৰিব ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">বিদ্যুতৰ উত্তৰ</span><span style="color: red; font-size: large;"> :
তেখেতে শুদ্ধ কথাই কৈছে। অসমৰ ৰাইজে ছবিখন চোৱাৰ পাচত ছবিখনত
ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা অৰ্জনৰ বাবে যি মানৰ প্ৰয়োজন, সেইয়া আছানে নাই
নিঃসন্দেহে বুজি পাইছে !</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: large;">আমাৰ
প্ৰশ্ন ৬ : মাজুলীত নিৰুদ্দিষ্ট হোৱা সমাজকৰ্মী সঞ্জয় ঘোষৰ সৈতে আপোনাৰ
ছবিখনৰ কোনো সম্পৰ্ক নাই বুলি আপুনি কৈছে .... কিন্তু মই জানিব বিচাৰিছোঁ
কেনে ধৰণৰ পৰিবেশ বা পৰিস্থিতিয়ে আপোনাক কাহিনীটো লিখিবলৈ আৰু চলচিত্ৰ
ৰূপ দিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিছিল ? বাস্তৱৰ লগত যথেষ্ট মিল আছে কাহিনীটোৰ লগতে
পটভূমি ও একে : গতিকে সকলোৰে মনত এনে ধাৰণা অহাটো স্বাভাৱিক বুলি আপুনিও
স্বীকাৰ কৰিব।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">বিদ্যুতৰ উত্তৰ</span><span style="color: red; font-size: large;"> :
সঞ্জয় ঘোষৰ জীৱনৰ কাহিনীয়ে মোক এই কাহিনীটো লিখিবলৈ প্ৰেৰিতহে কৰিছিল৷
কিন্তু যিহেতু মোৰ তেখেত লগত কোনো সম্পৰ্ক নাই আৰু মই তেওঁৰ বিষয়ে বিশেষ
নাজানোঁ, সেয়ে মই তেওঁৰ জীৱন ভিত্তিত এই ছবি বনোৱাৰ প্ৰশ্নই নুঠে। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: large;">আমাৰ প্ৰশ্ন ৭: বিতৰ্কই যিকোনো বিষয়ত এটা বেছি প্ৰচাৰ দিয়ে ..গতিকে আপোনাৰ ছবিখন লৈ হোৱা বিতৰ্কক লৈ আপুনি সুখী নেকি ? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">বিদ্যুতৰ উত্তৰ</span><span style="color: red; font-size: large;"> :
(অলপ হাঁহি) কথাটো একেবাৰে সচাঁ নহয় বুলি হয়তো ক'ব নোৱাৰি। কিন্তু আচল
কথাটো হ'ল বিৰ্তক চলি থকা সময়খিনি মুঠেই সুখৰ হয়। সেই সময়খিনিত এটাই
মাথো চিন্তা আছিল-এইটো এটা অন্যায় আৰু ইয়াৰ প্ৰতিবাদ কৰিবই লাগিব।
অন্যায়ৰ প্ৰতিবাদ নকৰাটোও এটা অন্যায়। আচল কথা হ’ল বিৰ্তকই কেতিয়াও সুখ
নিদিয়ে।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: large;">আমাৰ
প্ৰশ্ন ৮ : আপোনাৰ ছবিখনে অসমৰ যন্ত্ৰণা, পৃথিবীৰ বৃহত্তম নদীদ্বীপ
মাজুলীৰ উচুপনি আৰু ইয়াৰ শিল্প সংস্কৃতি আদিৰ কথা সমগ্ৰ বিশ্ববাসীৰ
সন্মুখত দাঙি ধৰাত আপুনি নিজে আশা কৰা মতেই সফল হৈছে বুলি ভাবেনে ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">বিদ্যুতৰ উত্তৰ</span><span style="color: red; font-size: large;"> :
এয়া দৰ্শক সকলেহে ক'ব। মোৰ কথা হ'ল : মই সেই সময়ত, সেই পৰিবেশত
যিমানখিনি সামৰ্থ বা সুবিধা আছিল, তাকে লৈ অতি সততা আৰু আন্তৰিকতাৰে মই
ছবিখন নিৰ্মাণ কৰিছিলোঁ , গতিকে আত্মসন্তুষ্টি আছে যদিও এতিয়া মই ছবিখনত
বহু কেইটা ভুলো দেখা পাওঁ। ইয়াৰ পিছৰ ছবিত তেনে ভুল নকৰো।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: large;">আমাৰ প্ৰশ্ন ৯ : ছবিখনে মাজুলীৰ বৰ্তমান দুখলগা পৰিস্থিতিৰ কিবা অলপ পৰিবৰ্তন কৰিব পাৰিব বুলি আপুনি আশা কৰেনে ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">বিদ্যুতৰ উত্তৰ</span><span style="color: red; font-size: large;"> :
ছবি এখনে সমাজ সলনি কৰিব নোৱাৰে কিন্তু কৰবাত নহয় কৰবাত বাৰ্তালাপ এটাৰ
সৃষ্টি কৰিব পাৰে। হয়তো মোৰ ছবিখনে বাৰ্তালাপ এটাৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম
হৈছে বা হ'ব বুলি আশা কৰিছোঁ।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: large;">আমাৰ
প্ৰশ্ন ১০ : ছবিখনে বিদেশী পৰ্যটকক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ তথা মাজুলী
নদীদ্বীপটো সংৰক্ষণ কৰিবলৈ কোনোবা বিদেশী পৰিবেশবিদক উদ্বুব্ধ কৰিব
পাৰিব..এনে আশাও আপোনাৰ আছিল নেকি ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">বিদ্যুতৰ উত্তৰ</span><span style="color: red; font-size: large;"> :
ছবিখন সৃষ্টি কৰাৰ মূল উদ্দেশ্য পৰ্যটকক আকৰ্ষণ কৰা-এনে নাছিল। মই মাত্ৰ
কাহিনী এটাহে ক'ব বিচাৰিছিলোঁ। মই মাজুলীক অন্তঃকৰণেৰে ভালপাওঁ, ছবিখনৰ
কাহিনীটোত মই নিজে অতি প্ৰভাৱিত। কাহিনীটোৰে দৰ্শককো প্ৰভাৱিত কৰিবলৈ লগতে
মাজুলীৰ সৌন্দৰ্যখিনিও ছবিত ফুটাই তুলিবলৈ যদি সমৰ্থ হৈছোঁ, তেনে নিশ্চয়
কোনোবা তৃতীয় ব্যক্তিয়েও সেই সৌন্দৰ্য উপলব্ধি কৰিব আৰু ছবিখনৰ যোগেদি
এনে আনুষংগিক কামবোৰো হ'ব বুলি আশা কৰিব পাৰোঁ !</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: large;">আমাৰ
প্ৰশ্ন ১১: ছবিখনত অনা-অসমীয়া অভিনেতাৰ অসমীয়া কোৱাৰ ক্ষেত্ৰত উচ্চাৰণত
অলপ খোকোজা থাকি যোৱা বুলি শুনিছো। আপুনি অনা-অসমীয়া অভিনেতা কেইজনৰ
কণ্ঠস্বৰ কোনো অসমীয়া অভিনেতাৰ দ্বাৰা কৰাৰ কথা কিয় নাভাবিলে ? (অৱশ্যে
ব্যক্তিগত ভাবে মই আপুনি আমাৰ অসমীয়া ভাষাটো অনা অসমীয়া অভিনেতাৰ মুখে
কোৱাৰ বাবে বৰ সুখী হৈছো)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">বিদ্যুতৰ উত্তৰ</span><span style="color: red; font-size: large;"> :
এই আসোঁৱাহটোৰ সম্পূৰ্ণ দায়িত্ব মোৰ.... যদিও কৈফিয়ৎ হিচাপে মই
কিছুমান অসুবিধাৰ কথা কব পাৰো ( যেনে ছবি নিৰ্মাণ কৰোতে লগা দীঘলীয়া সময়,
ঘাত- প্ৰতিঘাট, এজন মুখ্য-সহযোগী সন্দীপ সাহাৰ হঠাৎ মৃত্যু , অৰ্থৰ
সীমাবদ্ধতা আদি ) সেইখিনি কৈফিয়ৎ দিয়াতকৈ মই ছবিখনৰ এইখিনি আসোঁৱাহ
নিজে গাত পাতি লৈছো আৰু ভৱিষ্যতে নিৰ্মাণ কৰিবলৈ লোৱা ছবি সমূহক এনে
আসোঁৱাহৰ পৰা মুক্ত কৰি ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰিম। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: large;">আমাৰ
প্ৰশ্ন ১২ : ড: ভূপেন হাজৰিকাই আপোনাৰ ছবিত কন্ঠদান কৰা কবিতাটোৰ ৰচনা
আপোনাৰে আছিল, কবিতাটোত কন্ঠদান কৰাৰ সময়ত সুধাকন্ঠই আপোনাক কেনেদৰে
উৎসাহিত কৰিছিল বা কি মন্তব্য দিছিল৷ সেয়া আমাকো জানিব দিবনে ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">বিদ্যুতৰ উত্তৰ</span><span style="color: red; font-size: large;"> : ভূপেন মামাই কবিতাটো ৰেকৰ্ডিং কৰাৰ মূহূৰ্তত কি কথা কৈছিল সেয়া মোৰ ব্লগত </span><span style="color: lime;"><span style="font-size: large;">(</span><a href="http://bidyutkotoky.com/" style="font-size: x-large;" target="_blank"> http://bidyutkotoky.com</a><span style="font-size: large;">)</span></span><span style="color: red; font-size: large;">
ত বাণীবদ্ধ কৰি ৰাখিছো, যিখিন কথা মই নিজ মুখেৰে কব নোৱাৰিম .. ভূপেন
মামাৰ লগত অতিবাহিত কৰা সেই ক্ষণটো মোৰ বাবে সদায় স্মৰণীয় হৈ ৰব ..!!</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: lime;">(এই অভিজ্ঞতাক স্পৰ্শ কৰিবলৈ তলৰ ভিডিঅ’টো চাওক)</span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;">আমাৰ প্ৰশ্ন ১৩: অসমৰ বাহিৰৰ অভিনেতা আৰু অসমৰ অভিনেতাৰ সৈতে কাম কৰাৰ মাজত কিবা পাৰ্থক্য আছে বুলি ভাবেনে ? </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">বিদ্যুতৰ উত্তৰ</span><span style="color: red; font-size: large;"> :
নাই নাভাবো। ভাষা মানুহে নিজে সৃষ্টি কৰা এখন বেৰা। সকলো ভাষা ভাষী
মানুহৰে অন্তৰ আচলতে একেই। আমাৰ ছবিখনত ৮/৯ টা মান ভিন্ন ভাষাৰ মানুহে
একেলগে কাম কৰিছিল। কোনেও কতো একো অসুবিধা পোৱা নাছিলোঁ .. এটা ডাঙৰ
সমন্বয় হৈছিল কাশ্মীৰৰ পৰা কন্যাকুমাৰীলৈকে। আৰু ভাল লাগিব লগীয়া কথা
এইটোও আছিল যে বোলছবিখনৰ সকলো অনা- অসমীয়া কলাকুশলীয়ে আমাৰ অসমখনক
ভালপাই গৈছে !!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: large;">আমাৰ
প্ৰশ্ন ১৪: আপুনি বৰ্তমান কি প্ৰকল্পত জড়িত হৈ আছে ? অসমীয়া জনপ্ৰিয়
সাহিত্যিকৰ কোনো গল্প বা উপন্যাস লৈ ছবি নিৰ্মাণৰ আঁচনি বা ভৱিষ্যতৰ
পৰিকল্পনা আছে নেকি ? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">বিদ্যুতৰ
উত্তৰ : যোৱা দুবছৰৰ পৰা ডকুমেণ্টৰী এখনৰ কাম কৰি আছো “গানচ এন্ড
গিটাৰচ্” - উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ উগ্ৰবাদী আৰু সংগীতৰ ওপৰত। ডকুমেণ্টৰীখনৰ
কাম দুমাহমানৰ ভিতৰত সম্পূৰ্ণ হব। বাকী আৰু নানা সপোন আছে। যিহেতু বোলছবি
এটা খৰচী কলা গতিকে অৰ্থনৈতিক সীমাবদ্ধতাই এটা সৰু হেঙাৰ সৃষ্টি কৰি
আহিছে। বৰ্তমান নিজেই লিখি ৰখা/ ক'ব বিচৰা বহুবোৰ কাহিনী আছে তাকে চিত্ৰৰূপ
দিয়াৰ কথা ভাবিছোঁ .. অসমীয়া জনপ্ৰিয় সাহিত্যিকৰ কোনো গল্প বা
উপন্যাস লৈ ছবি নিৰ্মাণৰ আঁচনি সদ্যহতে নাই। অদূৰ ভবিষ্যতে হয়তো ভাবিব
পাৰোঁ।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: large;">আমাৰ
প্ৰশ্ন ১৫ : আপোনাৰ পৰা আমি অসমীয়া ৰাইজে বহুত আশা কৰিছো। ছবিৰ
মাধ্যমেৰেই আপুনি অসমৰ সমস্যাবোৰ বা অসমৰ গৌৰৱবোৰ বিশ্বদৰবাৰত প্ৰতিষ্ঠিত
কৰাই নহয় আমাৰ সমস্যাবোৰৰ সমাধানৰ পথ দেখুওৱাৰ লগতে বিশ্বৰ আন আন উন্নত
দেশৰ সমানে অসমকো সন্মানজনক স্থান দিয়াত সহায় কৰিব। ধন্যবাদ !</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">বিদ্যুতৰ উত্তৰ</span><span style="color: red; font-size: large;"> :
ধন্যবাদ। লগতে আৰু এটা কথা কওঁ যে আমাৰ অসমৰ কথাছবি জগতৰ অৰ্থনৈতিক
অৱস্থা বৰ ভাল নহয় আৰু সেই অসুবিধা দুৰ কৰিবলৈ হলে আমি নিজৰ পৰিসীমা বহল
কৰিব লাগিব অৰ্থাৎ অসমীয়া ছবি কেৱল অসমত প্ৰদৰ্শণ কৰিলেই নহ'ব, অসমৰ
বাহিৰেও ভাৰতৰ আন ঠাইত- প্ৰয়োজন হলে দেশৰ বাহিৰতো চাব পৰাকৈ বনাব লাগিব।
লোকক অনুসৰণ নকৰি নিজৰ স্থানীয় কাহিনীৰে, স্থানীয় ভাষাৰে ছবি নিৰ্মাণ
কৰিব লাগিব। এনে ছবিবোৰৰ চাব-টাইটেল কৰি পৃথিৱীৰ অন্যান্য ঠাইতো চাব পৰাৰ
ব্যৱস্থা কৰিব লাগে।। তেতিয়াহে আমাৰ বোলছবি বিশ্বজনীন হব। আৰু
এনেদৰে আগবাঢ়িলে হে মোৰ বোধেৰে আমাৰ অসমীয়া ছবিৰ বজাৰ বহল হব আৰু
অৰ্থনৈতিক ভাবেও সৱল হব।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> ০০০০০০০০০০০</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-size: large;">[মোৰ
উপলব্ধি : ১৭/৫/১৩ তাৰিখে বন্ধু প্ৰতিভূ দত্তই কথা পাতি নিৰ্ধাৰণ কৰি
দিয়া সময়মতে অসমীয়াৰ সুখ-দুখ কাকতৰ প্ৰতিষ্ঠাপক অজয়লাল দত্তই দিয়া
নম্বৰত দুই তিনিবাৰ ফোন কৰিলো বিদ্যুত কটকীলৈ বুলি। প্ৰতিবাৰতে ফোনত
ইংৰাজী আৰু মাৰাঠী _ এই দুই ভাষাত “এয়াৰটেলৰ এই নম্বৰটোৰ গ্ৰাহকজনে
আপোনাৰ আহ্বানৰ প্ৰত্যুত্বৰ দিব বিচাৰা নাই”” ..এনেধৰণৰ সংকেত পাই চিন্তাত
পৰিলোঁ। দুটা চিন্তা লগে লগে মোৰ মনত আহিল .. ১. হয়তো ফোন নম্বৰটো ভুল
হৈছে। ২. হয়তু সফলতা আৰু জনপ্ৰিয়তাৰ চিকমিকনিয়ে বহুবোৰ ব্যক্তিক
অহংকাৰ নামৰ বিহে কাহিল কৰাৰ দৰে এখেতকো কাহিল কৰিলে !!.. <br /><br />কিন্তু
মোৰ আশংকা কিছু সময়ৰ পিছতে মিছা বুলি প্ৰমাণিত কৰি ফোনটো বাজি উঠিল।
অত্যন্ত অমায়িক কন্ঠৰে আন্তৰ্জাতিক খ্যাতি সম্পন্ন পৰিচালকজনে মোৰ দৰে
অচিনাকি সাধাৰণ গৃহিণী এগৰাকীক সময়ত ফোনটো ধৰিব নোৱাৰাৰ বাবে ক্ষমা
খুজিলে আৰু অতি সুন্দৰ আৰু সাৱলীল ভাবে মোৰ প্ৰতিটো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ অতি
স্পষ্ট আৰু সৰল ভাবে, প্ৰয়োজন সাপেক্ষে দীঘলীয়াকৈ দি গ'ল। সামান্য খ্যাতি
বা সফলতাতে “মই বৰ” ভাব আৰু অহংকাৰে পুতি পেলোৱা বহুজন ব্যক্তিৰ
সন্মুখীন হৈছো। কিন্তু বিদ্যুত কটকীৰ দৰে ব্যক্তিক লগ পাই এনে লাগিল যে হয়
প্ৰকৃত প্ৰতিভাশালী, সততা আৰু নিষ্ঠাৰে ভাল কাম কৰিবলৈ আগবাঢ়ি অহা
ব্যক্তি সদায় বিনম্ৰই হয় আৰু এনে বিনম্ৰতাই তেওঁলোকৰ সফলতাৰ বাট অধিক
প্ৰশস্ত কৰে। সেয়ে তেওঁলোকৰ সফলতা আৰু জনপ্ৰিয়তাই আকাশ চুবলৈ সক্ষম হয়।
বিদ্যুত কটকীৰ সকলো সপোন বাস্তৱ হওঁক ..বহুদুৰ আগুৱাই যাওঁক তেওঁ আৰু
তেওঁৰ লগতে আমি অসমীয়া সকলো আগুৱাই যাম !!!]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> <a href="http://www.xukhdukh.com/p/blog-page_26.html" target="_blank">(বিদ্যুৎ
কটকীৰ লগত হোৱা কথোপকথনৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপ এটাহে পাঠকলৈ আগবঢ়ালোঁ। তেখেতৰ
লগত হোৱা কথোপকথন সম্পূৰ্ণ ৰূপে শুনিবলৈ কমিউনিটি অনলাইন ৰেডিঅ' সুখ-দুখৰ
পৃষ্ঠাৰবাবে ইয়াত ক্লিক কৰিব পাৰে।) </a></span><br />
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: lime;">(সাক্ষাৎকাৰটো যুগুত কৰাৰ বাবে অনুপমা বৰগোহাঁই বাইদেউ আৰু সহায়ৰ বাবে প্ৰতিভূ দত্ত দেৱকৈ কৃতজ্ঞতা জনালো ৷<br />-সম্পাদক, অসমীয়াৰ সুখ -দুখ)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
xukhdukhhttp://www.blogger.com/profile/11669321140439959220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7697806649733660359.post-87964948678104873352015-06-25T09:25:00.002-07:002015-06-25T09:25:41.798-07:00জীৱন-যৌৱন<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18px; text-align: center;">
<b style="background-color: purple;"><span style="color: white;">জীৱন যৌৱন (অৰ্থনীতি)</span></b><br />
<span style="background-color: white;"><b>পাব্লিক প্ৰভিডেণ্ড ফাণ্ডৰ বিষয়ে জানিব লগা দহটা কথা </b></span><br />
<b style="background-color: purple;"><span style="color: white;"><br /></span></b>
<b style="background-color: purple;"><span style="color: white;">জীৱন যৌৱন (সম্পৰ্ক) </span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<b style="color: red;"> লেখা পঢ়িবৰ বাবে তলৰ শিৰোনামাত ক্লিক কৰক</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>১.<a href="http://www.xukhdukh.com/2013/06/blog-post_10.html" style="color: #015782; text-decoration: none;"> মন ভূলাব খোজে নেকি? ফ্লাৰ্ট কৰোতে এৰাই চলিব লগা কেইটিমান কথা</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.xukhdukh.com/2013/06/blog-post_2611.html"><b style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="font-size: medium;">২. প্ৰেমৰ দ্বিতীয় ইনিংছঃ </span></b><b style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="font-size: medium;">বিষয়- </span><span style="font-size: medium;">ডিভোৰ্চীৰ স’তে ডেটিঙ</span></b></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 15px; text-align: left;">৩. </span><a href="http://www.xukhdukh.com/2013/06/blog-post_696.html" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 15px; text-align: left;">যি কেইটা কথা নাৰীয়ে মনে প্ৰাণে বিচাৰে, সপোনৰ পুৰষ জনৰ ওচৰত</a></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: white; color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">৪. <a href="http://www.xukhdukh.com/p/blog-page_16.html" style="color: #015782; text-decoration: none;">পৰ্ণগ্ৰাফিৰ পৃথিৱীঃ নিষিদ্ধকৰণৰ প্ৰয়োজনীয়তা আৰু আইন</a></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
৫. <b style="color: red; font-size: large; line-height: 25px; text-align: justify;"><a href="http://www.xukhdukh.com/2013/06/blog-post_4795.html">তেওঁ আপোনাক ঠগিবলৈ আৰম্ভ কৰিছেঃ তাৰ ছটা সংকেত</a></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18px; text-align: center;">
<span style="background-color: purple;"><b><span style="color: white;"><br /></span></b></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18px; text-align: center;">
<span style="background-color: purple;"><b><span style="color: white;">জীৱন যৌৱন (স্বাস্থ্য)</span></b></span><br />
<b style="background-color: white; color: red; font-size: large; line-height: 25px; text-align: justify;"><a href="http://www.xukhdukh.com/2013/06/blog-post_13.html">হাইপাৰ-টেনচনক পৰাভূত কৰাৰ পাঁচটা উপায়</a></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18px; text-align: center;">
<b style="background-color: white; color: red; font-size: large; line-height: 25px; text-align: justify;"><a href="http://www.xukhdukh.com/2013/06/blog-post_9611.html">প্ৰচণ্ড গৰমত লব লগা ১৪টা লাগতিয়াল সাৱধানতা</a></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18px; text-align: center;">
<b><span style="background-color: purple; color: white;">বিশেষজ্ঞৰ লেখাঃ</span></b><br />
<div style="font-family: 'Times New Roman'; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large; font-weight: bold;"> </span><span style="color: blue; font-size: large; font-weight: bold;">ভয়াবহ ৰোগ ফ্লুৰ'চিচ</span><span style="color: red; font-size: large; font-weight: bold;">চ ঃ</span><span style="font-size: large;">ডাঃ ভূপেন্দ্ৰ শইকীয়া</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.xukhdukh.com/2013/06/yy.html" style="color: #015782; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 22px; text-align: left; text-decoration: none;">এইডছৰ পৰা আৰোগ্য লাভ কৰা মানুহজন</a>: ডাঃ গীতাৰ্থ বৰদলৈ</span></div>
</div>
</div>
<u>কিছু সমল এই পৃষ্ঠাতে তললৈঃ</u><br />
<b style="color: red; font-size: x-large;"><u>পৰ্ণগ্ৰাফিৰ পৃথিৱীঃ নিষিদ্ধকৰণৰ প্ৰয়োজনীয়তা আৰু আইন</u></b><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwq_XbBFKLQClgXS680Gy5m9YKWxUYPCS0-rxDijUC8YP-dV6E-I__P7IQu6wID6TDPpmPilgu7uN5QfPrx_LpxZ_l5p7FKZ80cA6nH8TdjBUxJUpvbTV3gMMV8_R7JgsQ3oF6U2hCG3E/s1600/p3.jpg" style="clear: left; float: left; font-size: x-large; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwq_XbBFKLQClgXS680Gy5m9YKWxUYPCS0-rxDijUC8YP-dV6E-I__P7IQu6wID6TDPpmPilgu7uN5QfPrx_LpxZ_l5p7FKZ80cA6nH8TdjBUxJUpvbTV3gMMV8_R7JgsQ3oF6U2hCG3E/s1600/p3.jpg" /></a><br />
<span style="color: blue; font-size: large;">দেশত
নাৰী আৰু শিশুৰ বিৰুদ্ধে ক্ৰমবৰ্ধমান নিৰ্যাতনৰ ঘটনাই সকলোৰে চকু থৰ
কৰিছে৷ এইদিশলৈ লক্ষ্য ৰাখি দেশত এক কঠোৰ আইনৰ প্ৰয়োজনীয়তাক লৈ চলিছে
সৰ্বত্ৰ আলোচনা৷ তাৰ মাজতে ইন্দোৰৰ এজন অধিবক্তাই উচ্চতম ন্যায়ালয়ত
পৰ্ণগ্ৰাফিক ৱেবচাইট সমূহক নিষিদ্ধ কৰাৰ বাবে ৰাজহুৱা স্বাৰ্থ জড়িত আবেদন
জনায় আৰু উচ্চতম ন্যায়ালয়েও সেই সন্দৰ্ভত সঁহাৰি দিবলৈ চৰকাৰক নিৰ্দেশ
দিছে৷ ইতিমধ্যেই চীন আৰু চৌদি আৰৱীয়াই এনে নিষিদ্ধকৰণৰ জড়িয়তে ইয়াক
প্ৰতিৰোধৰ চেষ্টা চলাইছে ৷</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpJavjbI1vLQZmg0h7Nink0xKYZhp8tYBNWkIXy1iOdJQbRgwqUc4CgeJ34PPo9Y2qYGIh1O0CkU7RdYFC02isvfmT-TbrSoUZdUJ5vdd8n9DGMX2xhH7AruPNZpf0WW3z-FbKGJHMTP8/s1600/p2.jpg" style="clear: left; float: left; font-size: x-large; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpJavjbI1vLQZmg0h7Nink0xKYZhp8tYBNWkIXy1iOdJQbRgwqUc4CgeJ34PPo9Y2qYGIh1O0CkU7RdYFC02isvfmT-TbrSoUZdUJ5vdd8n9DGMX2xhH7AruPNZpf0WW3z-FbKGJHMTP8/s320/p2.jpg" width="320" /></a><br />
<span style="color: blue; font-size: large;">পিছে
দেশৰ আগশাৰীৰ বাতৰিকাকত ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছৰ পাঁচ মে’ ২০১৩ ত প্ৰকাশিত এক
প্ৰৱন্ধই যেন সকলোকে চমকিত কৰিব৷ প্ৰকাশিত তথ্যমতে প্ৰতি চেকেণ্ডত পৃথিৱীৰ
মানুহে ৩০৭৫ডলাৰ পৰ্ণগ্ৰাফীৰ নামত খৰছ কৰে, প্ৰতি চেকেণ্ডত ২৮,২৫৮ জনে
পৰ্ণগ্ৰাফি চায়, প্ৰতি চেকেণ্ডত গড়ে ৩৭২জনে প্ৰাপ্ত-বয়স্ক সমলৰ সন্ধানত
ইণ্টাৰনেটত চাৰ্ছ ইঞ্জিনৰ দুৱাৰত টুকুৰিয়াই৷ আৰু প্ৰতি ৩৯মিনিটত আমেৰিকাত
একোটাকৈ পৰ্ণগ্ৰাফিক ভিডিঅ’ নিৰ্মিত হয়৷</span><br />
<br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">দেশে দেশে আইনঃ</span></b></span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIjzr0HvH458O8oHfKhf5VYy24mh4EWOPcguqbmy1-W1VNi48TNNYLpKOfabZhm3NlrFC7J84jasfmxPjHhG6vYfm8J4HX1q6hTKQm7_S-WDx4IhiPOrRoXVXrykUpbCIVrT9XuE45uzY/s1600/p1.jpg" style="clear: left; float: left; font-size: x-large; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIjzr0HvH458O8oHfKhf5VYy24mh4EWOPcguqbmy1-W1VNi48TNNYLpKOfabZhm3NlrFC7J84jasfmxPjHhG6vYfm8J4HX1q6hTKQm7_S-WDx4IhiPOrRoXVXrykUpbCIVrT9XuE45uzY/s1600/p1.jpg" /></a><br />
<span style="color: blue; font-size: large;">পৃথিৱীৰ
বিভিন্ন দেশত পৰ্ণগ্ৰাফিক সমল, ইণ্টাৰনেট পৰ্ণগ্ৰাফিক লৈ কোনো সুষম আইন
নাই৷ বিভিন্ন দেশত পৰ্ণগ্ৰাফিক একেবাৰে নিষিদ্ধকৰণ, কিছু কিছু আইনে অনুমতি
দিয়া বয়সৰ পাছত উপভোগ কৰা বা তাৰ আনুষংগিক কথাক লৈ মতবিৰোধ বা বিতৰ্ক
আছে৷ তথাপি দেশে দেশে আইনে কিছু নীতি নিয়ম বান্ধি দিছে৷</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-size: large;">ইংলেণ্ডতঃ হাৰ্ড ক’ৰ পৰ্ণগ্ৰাফিক সমল
একেবাৰে নিষিদ্ধ আছিল ১৯৯৯চন পৰ্যন্ত ৷ কিন্তু ইউৰোপিয়ান ইউনিয়নৰ আন
সদস্য দেশ সমূহৰ সতে বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক সুষম কৰাৰ স্বাৰ্থত ইয়াক
প্ৰত্যাহাৰ কৰে৷ তাৰ পাছত পুনৰ ২০০৮চনত গৃহ বিভাগে একস্ট্ৰীম পৰ্ণগ্ৰাফী
ৰখা কাৰ্যক ক্ৰাইম আখ্যা দি নতুন আইন বনায়৷ চাইল্ড পৰ্ণগ্ৰাফী এই দিশত
নিষিদ্ধ আৰু ১০বছৰ পৰ্যন্ত কাৰাবাসৰ দণ্ডৰ ব্যৱস্থা ৷</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: red; font-size: large;">জাৰ্মানীতঃ</span><span style="color: blue; font-size: large;">
অনলাইন পৰ্ণগ্ৰাফিক সমল আহৰণ কৰিবৰ বাবে বয়স ভেৰিফিকেচনৰ ক্ষেত্ৰত অতি
কঠোৰ ৷ মজাৰ কথা এয়ে যে জাৰ্মানীত আকৌ আইনে চাইল্ড পৰ্ণগ্ৰাফীক ১৪বছৰ
পৰ্যন্ত আৰু য়ুথ পৰ্ণগ্ৰাফী ১৪-১৮বছৰ দুটা বেলেগ ভাগত বিবেচনা কৰিছে ৷</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: red; font-size: large;">পাকিস্তানতঃ</span><span style="color: blue; font-size: large;">
পৰ্ণগ্ৰাফী সম্পূৰ্ণ নিষিদ্ধ৷ যোৱা ২০১১চনৰ নৱেম্বৰ মাহৰ পৰা পৰ্ণগ্ৰাফিক
সমল থকা সকলো ৱেবচাইট তাত নিষিদ্ধ তথা ব্লক কৰি থোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰিছে ৷ আৰু
সময়ে সময়ে এই নিষিদ্ধ ৱেবচাইটৰ তালিকা আপডেট কৰি ৰখা হৈছে ৷</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: red; font-size: large;">চীনতঃ</span><span style="color: blue; font-size: large;">
ইণ্টাৰনেট পৰ্ণগ্ৰাফিক ২০০২চনৰ পৰা নিষিদ্ধ ঘোষণা৷ লগতে ২০০৪চনৰ পৰা কঠোৰ
অভিযান হাতত লৈ এগৰাকী মহিলাকে ধৰি অপৰাধীক কাৰাগাৰলৈ প্ৰেৰণৰ তথ্য ৷</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: red; font-size: large;">আমেৰিকাতঃ</span><span style="color: blue; font-size: large;">
এই প্ৰাপ্তবয়স্ক মনোৰঞ্জনটো এটা বিশাল উদ্যোগ স্বৰূপ৷ তাত বৃহৎ বৃহৎ
মনোৰঞ্জন কোম্পানী টাইম ৱাৰ্নাৰ আদিয়েও নিজৰ কেৱল চেনেলত পৰ্ণ ছবি
প্ৰদৰ্শন কৰাৰ লগতে হোটেল সমূহতো ৰুম সেৱাত এনে মনোৰঞ্জনৰ ব্যৱস্থা
কৰে৷গড়ে ২১১খন পৰ্ণ চিনেমা প্ৰতিটো সপ্তাহতে নিৰ্মিত হয় মাত্ৰ আমেৰিকাত৷
কিন্তু শিশু বা কিশোৰৰ হাতলৈ কোনো ধৰণৰ এনে সমল যাতে যাব নোৱাৰে তাক
নিশ্চিতকৰণৰ ব্যৱস্থা লোৱা হয়৷ আৰু চাইল্ড পৰ্ণগ্ৰাফীৰ ক্ষেত্ৰত ইউ এছৰ
আইনেই বিশ্বৰ আটাইতকৈ কঠোৰতম৷ শিশুক এনে ছবিত জড়িত কৰি নিৰ্মাণ কৰা সকলক
পাঁচ বছৰৰ পৰা ৪০বছৰ পৰ্যন্ত কাৰাৱাসৰ কঠো নিৰ্দেশনা আছে৷</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">ফ্ৰান্সতঃ</span><span style="color: blue;">
এই দেশত পৰ্ণ আইন বিৰুদ্ধ নহয়৷ ওঠৰ বছৰৰ তলৰ সকলৰ বাবে হাৰ্ড ক’ৰ পৰ্ণৰ
অনুমতি নাই৷ চফট পৰ্ণ টোৱাত ১৬বছৰৰ ওপৰৰ সকলৰ বাবে বাধা আৰোপ কৰা নাই৷
গ্ৰাফিক ভায়লেন্স আৰু পৰ্ণ দেখুওৱাবৰ বাবে কিছু বিশেষ থিয়েটাৰ বা
চিনেমাগৃহৰ ব্যৱস্থা আছে, য’ত প্ৰাপ্ত বয়স্ক নোহোৱা সকলৰ প্ৰৱেশ নিষিদ্ধ৷
বিশেষ ভেল্যু এডেড টেক্সৰ ব্যৱ্স্থা আছেঃ এক্স ৰেটেড চিমেনাৰ বাবে ৩৩%
টেক্স আৰু অনলাইন পৰ্ণ সেৱাৰ ক্ষেত্ৰত ৫০% আৱকাৰী শুল্ক প্ৰযোজ্য ৷</span></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: red; font-size: large;">ভাৰতবৰ্ষতঃ</span><span style="color: blue; font-size: large;">
পৰ্ণগ্ৰাফিক সমল ৰখা বা চোৱাটো আইন বিৰুদ্ধ নহয়, কিন্তু তাক যোগান ধৰা বা
বিতৰণ কৰাটো আইনৰ দৃষ্টিত শাস্তিমূলক অপৰাধ৷ এই ক্ষেত্ৰত আইন এতিয়াও
কঠোৰভাৱে প্ৰযোজ্য হোৱা নাই, আৰু দেশৰ চুকে-কোণে পৰ্ণগ্ৰাফিক সমল সহজেই
উপলব্ধ৷ তথ্য প্ৰযুক্তি আইনৰ ৬৭নং ধাৰাই "ইলেক্ট্ৰনিক মাধ্যমত থকা অনৈতিক
দৃশ্য" কো সামৰি লৈছে৷পাছত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা ৬৭বি ধাৰাত চাইল্ড পৰ্ণগ্ৰাফীৰ
ডাউনলোডিং আৰু প্ৰকাশ কৰা কাৰ্যক "ক্ৰিমিনেলাইজড" ঘোষণা কৰা হৈছে ৷
স্বতৰ্ব্য যে- ২০১০চনত বম্বে হাইকৰ্টে দিয়া এটা ৰায়ত নিজৰ ব্যক্তিগত
কক্ষত পৰ্ণগ্ৰাফী চোৱাত আইনৰ কোনো বাধা নাই ৷</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: red; font-size: large;">শ্ৰীলংকাতঃ</span><span style="color: blue; font-size: large;">
অশ্লীল সাহিত্য আৰু পৰ্ণগ্ৰাফী সমল বিক্ৰী তথা বিতৰণ আইন বিৰুদ্ধ বুলি
ঘোষিত হৈছে৷ কিন্তু বাস্তৱত তাৰ বিৰুদ্ধে কোনো কঠোৰ শাস্তিৰ ব্যৱস্থা নাই ৷
চাইল্ড পৰ্ণগ্ৰাফীৰ ক্ষেত্ৰত কঠোৰ শ্ৰীলংকাৰ আইন, শিশু সুৰক্ষা আইনৰ অধীনত
২০বছৰ পৰ্যন্ত জেল, অত্যাধিক জৰিমনা আৰু সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত কৰাৰ
নিৰ্দেশো আদালতে দিব পৰাৰ ব্যৱস্থা আছে৷</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: red; font-size: large;"><u>বিশ্বত তোলপাৰ লগোৱা দুটা অভিযানঃ</u></span><br />
<span style="color: #cc0000; font-size: large;">১. অপাৰেচন কেথেড্ৰেলঃ</span><span style="color: blue; font-size: large;">
ইউ.কেৰ আৰক্ষীয়ে চলোৱা এই বিশেষ অভিযানটোৱে অনলাইন চাইল্ড পৰ্ণগ্ৰাফীৰে
৪৬খন দেশত ব্যৱসায় চলোৱা "ৱণ্ডাৰলেণ্ড ক্লাৱ" নামৰ এক বৃহৎ চক্ৰক উৎখাত
কৰে ৷ ১২০জন মানুহ জড়িত থকাৰ লগতে ১২৬৩জন শিশুকো এই ঘৃণনীয় কাৰ্যত লিপ্ত
কৰাইছিল৷ লগতে শিশুক নিপীড়নৰ ৭লাখ ৫০হাজাৰ খন ছবি অনলাইন যোগে সৰবৰাহ কৰা
এই চক্ৰৰ দোষী হিচাবে ২০০১ চনত সাতজন লোকক অপৰাধী হিচাবে আদালতে শাস্তি
প্ৰদানৰ ৰায় দিয়ে ৷</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-size: large;">২. অপাৰেচন এভালাংকিঃ </span><span style="color: blue; font-size: large;">ইউ
এছৰ টেক্সাছৰ কম্পিউটাৰ বিশেষজ্ঞ থমাছ ৰিডীক ১৩৩৫বছৰৰ অভিলেখমূলক কাৰাবাসৰ
নিৰ্দেশ দিয়ে আমেৰিকান ন্যায়ালয়ে৷ কাৰণ দুই লাখ পঞ্চাশ হাজাৰ
চাবচক্ৰাইবাৰ সহ চাইল্ড পৰ্ণগ্ৰাফিক ৱেব চাইট যোগে তেওঁ আহৰণ কৰিছিল মাহে
১.৪মিলিয়ন ডলাৰকৈ৷ ৰিডীক মুঠতে ৮৯টা অভিযোগত দোষী সাব্যস্ত কৰি এনে
দৃষ্টান্তমূলক শাস্তিৰ বিধান দিয়ে৷</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: red; font-size: large;"><b>বিশেষ চিন্তাঃ</b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;">বৰ্তমানৰ
কলুষিত পৰিবেশত ভাৰতবৰ্ষতো দ্ৰুত ন্যায় ব্যৱ্স্থাৰ নিশ্চিতকৰণৰ লগতে, এনে
পৰ্ণগ্ৰাফিক সমলৰ ওপৰত কঠোৰ আইনেৰে লেকাম লগোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয় হৈ
পৰিছে ৷ </span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-size: large;">দেশৰ পৰম্পৰা সংস্কৃতি তথা জীৱনধাৰাৰ ওপৰত
এনেবোৰ সমলে কেনে ধৰণৰ ঋণাত্মক প্ৰভাৱ পেলায় সেয়া সকলোৱেই বুজিব পাৰিছে ৷
বুকাৰ পুৰষ্কাৰেৰে সন্মানিত অৰবিন্দ আদিগাৰ "এ হোৱাইট টাইগাৰ" বা "এটা বগা
বাঘ" নামৰ উপন্যাসতো এনে নিকৃষ্ট সমলে কেনেকৈ অপৰাধী মানসিকতাক গঢ় দিয়ে
তাৰ অনুপম বৰ্ণনা পোৱা যায়৷ যাৰ আলমত দিল্লীৰ গণ-ধৰ্ষণৰ ঘটনা আদিৰ
পাৰ্শ্ব-দৃশ্য তথা অপৰাধীৰ মনোজগতৰ গঠন হোৱাৰ মূল কাৰণ সমূহ ফঁহিয়াই চাব
পাৰি ৷ </span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-size: large;">সেয়ে সচেতন মহলে তথা সামাজিক সংস্থা সমূহে
এনে ৰাজহুৱা স্বাৰ্থজড়িত আবেদন ভিত্তিত চৰকাৰক কঠোৰ পদক্ষেপ লবলৈ বাধ্য
কৰাব লাগিব৷ এইয়া যেন আজিৰ সময়ৰ এক আহ্বান ৷</span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #38761d; font-size: x-small;">#যুগুতালেঃ সুখ দুখ.কমৰ বিভাগীয় পৃষ্ঠা সমন্বয়কে</span></div>
<br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #cc0000;">(লেখাটো প্ৰস্তুত কৰোতে ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছত
৫মে’২০১৩ সংখ্যা প্ৰকাশিত আৰু নয়নিকা চক্ৰৱৰ্তীয়ে যুগুতোৱা এটা লেখাৰ
পৰা তথ্য তথা সমল আহৰণ কৰা হৈছে )</span><br />
<br />
-----------------------------------------------------------------------------------------------------<br />
<span style="color: lime;">স্বাস্থ্য আৰু জনজীৱনঃ</span><br />
<span style="color: red; font-size: x-large; font-weight: bold;">ভয়াবহ ৰোগ ফ্লুৰ'চিচ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">#ডাঃ ভূপেন্দ্ৰ শইকীয়া</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">লাগতিয়াল তথ্য:</span><span style="color: #cc0000;"> </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPc3pJQ6BhVUzGO8euoN7iJ57vkqOrwCTkjldzHoaj7P2aXlJ4fOnc7b07jG5wwx4MTsr8Mc3CMutm9TjYyWE_dMkthEMiyibH_gwUJjb8zDee2JVLvofCn8LIe_fab1w9mTLdV1HZ58U/s1600/fl3.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPc3pJQ6BhVUzGO8euoN7iJ57vkqOrwCTkjldzHoaj7P2aXlJ4fOnc7b07jG5wwx4MTsr8Mc3CMutm9TjYyWE_dMkthEMiyibH_gwUJjb8zDee2JVLvofCn8LIe_fab1w9mTLdV1HZ58U/s320/fl3.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">বিশ্ব
স্বাস্থ্য সন্থাৰ মতে খোৱা পানীত প্ৰতিলিটাৰত ১মিলিগ্ৰামৰ কম ফ্লৰাইড
থাকিব লাগে৷১.১ৰ পৰা ২ মিলিগ্ৰামৰ ফ্লৰাইড থাকিলে সেই পৰিমাণ 'উচ্চ' বুলি
গণ্য কৰা হয়৷২.১ ৰ পৰা ৫ মিলিগ্ৰামৰ ফ্লৰাইড থাকিলে সেই পৰিমাণ 'অতি উচ্চ'
বুলি গণ্য কৰা হয়৷ ৫ মিলিগ্ৰামৰ ওপৰত ফ্লৰাইড থাকিলে সেয়া 'অতি বিপদজনক
ভাবে উচ্চ' বুলি গণ্য কৰা হয়৷<br /><br />আনহাতে কোনো কোনো ঠাইত প্ৰতিলিটাৰ
পানীত ৪৮মিলিগ্ৰাম পৰ্যন্ত ফ্লৰাইড পোৱা গৈছে৷ভাৰতকে ধৰি বিশ্বৰ ২৩খন দেশত
ফ্লুৰ'চিচ ৰোগ দেখা যায়৷এক তথ্যমতে অসমক ধৰি ভাৰতৰ ১৬খন প্ৰদেশত ৬২লাখ
ভূক্তভোগীৰ ভিতৰত ৬লাখৰো অধিকজন হ'ল শিশু৷পৰিতাপৰ কথা আমাৰ দেশৰ ৫০শতাংশ
ভূগৰ্ভস্থ জলত থকা ফ্লৰাইডৰ পৰিমাণ বিপদ সীমাৰ ওপৰত৷কিন্তু সেই অনুপাতে জন
সচেতনতা বা চৰকাৰী আঁচনিৰ সৎ প্ৰয়োগ হোৱা পৰিলক্ষিত হোৱা নাই৷</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span>
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDw5kj0CH106v6IQEmYME9N8azHq5b4BfJ0wXra9nT9tlK1oooU7tuQnSw6Fl05rk5Ygnp017vpzZPWLOXCkKEHpUb565JGgw9cunHxmoLUkCjVWrgLF2Xr5zkJCwHvQD2ufjdxZjo1C8/s1600/fl1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDw5kj0CH106v6IQEmYME9N8azHq5b4BfJ0wXra9nT9tlK1oooU7tuQnSw6Fl05rk5Ygnp017vpzZPWLOXCkKEHpUb565JGgw9cunHxmoLUkCjVWrgLF2Xr5zkJCwHvQD2ufjdxZjo1C8/s400/fl1.jpg" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">ফ্লুৰ'চিচক
উজু ভাষাত বুজাবলৈ হলে কব লাগিব যে উচ্চ পৰিমাণৰ ফ্লৰাইডযুক্ত খোৱা পানীৰ
দীৰ্ঘ সময়ৰ ব্যৱহাৰৰ ফলত হোৱা শাৰীৰিক অপকাৰসমূহৰ চিকিৎসকে দিয়া নাম হ'ল
ফ্লুৰ'চিচ৷</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span>
<span style="color: red;"><br /></span>
<span style="color: red;"><br /></span>
<span style="color: red;">ৰোগৰ লক্ষণসমূহক তিনিটা শ্ৰেণীত বিভক্ত কৰিব পাৰি৷(১) ডেন্টেল ফ্লুৰ'চিচ (২) স্কেলিটেল ফ্লুৰ'চিচ (৩) নন স্কেলিটেল ফ্লুৰ'চিচ৷ </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">ৰোগৰ
উৎপত্তিৰ কাৰণ হ'ল ফ্লৰাইড দাঁতত, হাঁডত, মাংসপেশীত আৰু নাড়ীৰ মিউক'চাত
জমা হোৱাৰ ফলত হোৱা ক্ষতি৷জীৱনৰ প্ৰাৰম্ভিক দহটা বছৰত আৰু পুষ্টিহীনতাত
ভোগা মাতৃৰ সন্তানে ফ্লুৰ'চিচ ৰোগত সহজে আক্ৰান্ত হয়৷পোনতে দাঁতত
হালধীয়া,মূগা বা ক'লা ৰঙ ধৰিব আৰম্ভ কৰে৷দাঁতত গাত হবলৈ ধৰে আৰু দন্তক্ষয়
হবলৈ ধৰে৷<br /><br /> ক্ৰমে হাঁডৰ বিষ, গাঁঠিৰ বিষ, মাংসপেশীৰ বিষ আৰু হাঁডৰ
গঠন বা আকৃতিৰ বিসংগতি হবলৈ ধৰে৷ আঁঠুৰ হাঁড়, ৰাজহাঁড়,কিলাকুটি বেকা হবলৈ
ধৰে৷হাতৰ বা ভৰিৰ কোনো অংশৰ হাঁড় অস্বাভাবিকভাবে বাঢ়িবলৈও ধৰে৷
অকালবাৰ্দ্ধক্য হ'ল ফ্লুৰ'চিচৰ পৰিনাম৷<br /><br /> কেটেৰেক্ট, দৃষ্টিশক্তি
হ্ৰাস, গৰ্ভপাত, সন্তানহীনতা আদিও ফ্লুৰ'চিচৰ ফলত হোৱা দেখা যায়৷ ফ্লুৰচিচ
আক্ৰান্ত (এণ্ডেমিক) অঞ্চলত পেটৰ বিষ,বমি,আভোক, শৌচ এবাৰ কঁচা-এবাৰ পনীয়া
হলে, পেটত বায়ু অধিক হলে জানিব লাগিব সেয়া ফ্লৰাইডে ৰোগীৰ পাক প্ৰণালীত
কৰা অপকাৰৰ ফলত হৈছে৷ এইবিলাক নন স্কেলিটেল ফ্লুৰ'চিচৰ লক্ষণ৷</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span>
</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaD4Ai9lJ9fE3CVOM7XNrkiCWUQn9XODDSM2RP1D5b-8BRE3v6F5_7BkeUQqePoKFACOa-wk0Ru65KqLUZ3mx3DhtTh7Rnv5KbXBDmlkx4RQVHPsjreigjHJzJaHJTxVMdbYZgqv339sQ/s1600/fl2.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaD4Ai9lJ9fE3CVOM7XNrkiCWUQn9XODDSM2RP1D5b-8BRE3v6F5_7BkeUQqePoKFACOa-wk0Ru65KqLUZ3mx3DhtTh7Rnv5KbXBDmlkx4RQVHPsjreigjHJzJaHJTxVMdbYZgqv339sQ/s400/fl2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">এখন গাঁৱৰ আক্ৰান্ত সকল</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;">খোৱা পানীৰ
ওপৰিও ঔদ্যোগিক প্ৰদূষণে নিৰ্গত কৰা পাৰিপাৰ্শ্বিকতাত উৎপন্ন হোৱা
ফ্লৰাইডেও ফ্লুৰ'চিচ কৰিব পাৰে৷সীমিত পৰিমাণৰ টুথপেষ্টত থকা ফ্লৰাইডে
দন্তক্ষয় ৰোধ কৰাৰ বিপৰীতে অধিক পৰিমাণৰ ফ্লৰাইডে দাঁতৰ অনিষ্ট কৰে৷কোনো
শীতল পানীয় বা খাদ্য সামগ্ৰীত ফ্লৰাইড থাকিলে তাক ব্যৱহাৰ নকৰাই শ্ৰেয়৷</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;">ফ্লুৰ'চিচৰ
চিকিৎসাতকৈ ৰোগৰ প্ৰতি লবলগীয়া সতৰ্কতাৰ বেচি আৱশ্যক৷এবাৰ পংগুত্বক সাবতি
লোৱা বা দাঁতসমূহ বিনষ্ট হোৱাৰ পিছত কোনো চিকিৎসাই আৰোগ্য প্ৰদান কৰিব
নোৱাৰে৷অতি সাধাৰণভাৱে ৰোগত ভোগাসকলক কেলচিয়াম, ভিটামিন- চি, এন্টি
অস্কিটেন্ট আৰু দাঁতৰ ৰঙক আবুৰ কৰা চিকিৎসা আদি প্ৰদান কৰা হয়৷</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;">ৰোগ নোহোৱাকৈ
থাকিবলৈ হলে 'ডিফ্লৰাইডেশ্বন'ৰ আৱশ্যক৷ ফ্লৰাইড নোহোৱা পানী খাবলৈ হলে
ঘৰুৱাভাবে বা ৰাজহুৱাভাবে চৰকাৰে আক্ৰান্ত অঞ্চলসমূহত ফিল্টাৰৰ ব্যৱস্থা
কৰিব লাগিব৷তেনে প্ৰদূষিত অঞ্চলৰ মাতৃসকলে শিশু সন্তানক পানীৰ সলনি
মাতৃদুগ্ধ পান কৰাওক৷</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;">দুই ধৰণৰ
ফিল্টাৰ বৰ্তমান প্ৰচলিত - ( ১) ব'ন চাৰকোল (২) নালগোডা এক্টিভেটেড
এলুমিনিয়াম চালফেট৷আকৌ যদি এণ্ডেমিক অঞ্চলত বেলেগ ঠাইৰ পৰা বিশুদ্ধ পানী
আনি যোগান ধৰিলে বেচি খৰচ নহয় - তেনে ব্যৱস্থাও জনস্বাস্থ্য কাৰিকৰী
বিভাগে কৰিব পাৰে৷</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;">আকৌ যদি
এণ্ডেমিক অঞ্চলত বেলেগ ঠাইৰ পৰা বিশুদ্ধ পানী আনি যোগান ধৰিলে বেচি খৰচ
নহয় - তেনে ব্যৱস্থাও জনস্বাস্থ্য কাৰিকৰী বিভাগে কৰিব পাৰে৷</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;">জানিবলৈ পোৱা মতে অসমৰ নগাওঁ আৰু কাৰ্বি আলং এই জিলা দুখনত অঞ্চলভেদে খোৱা পানীত থকা ফ্লৰাইডৰ পৰিমাণ হ'ল প্ৰতি লিটাৰত ২৫মিলিগ্ৰাম৷</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;">অনুমান কৰা মতে অসমত ফ্লুৰ'চিচৰ ভূক্তভোগীৰ সংখ্যা কমেও একলাখ হব আৰু তাৰে অৰ্ধেক হব মহিলা৷</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;">এই ফ্লুৰ'চিচৰ
বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ জনস্বাস্থ্য কাৰিকৰী বিভাগ, স্বাস্থ্য বিভাগ,সমাজ
কল্যাণ বিভাগৰ ওপৰিও চৰকাৰৰ সদিচ্ছাৰ একান্ত প্ৰয়োজন ৷</span></div>
</span><br /></div>
xukhdukhhttp://www.blogger.com/profile/11669321140439959220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7697806649733660359.post-40666401052073791942015-06-25T09:20:00.002-07:002015-06-25T09:20:53.865-07:00প্ৰৱাসী অসমীয়া<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
[ কৰ্ম জীৱনৰ খাতিৰত দেশে বিদেশে বসবাস কৰি থকা অসমীয়া সকল, তেখেত সকলৰ
সামাজিক সংগঠন সমূহ, তেখেত সকলৰ কাম-কাজ, সফলতা লাভ কৰা প্ৰৱাসী অসমীয়াৰ
কথাৰে এই পৃষ্ঠা সমৃদ্ধ কৰাৰ প্ৰয়াস কৰা হৈছে ৷]<br />
<br />
(পেজ নিমাৰ্ণ আৰম্ভ কৰা হৈছে)<br />
<br />
<b><span style="color: red;">বৰ্তমানলৈ উপলব্ধ এনে সামাজিক সংগঠন সমূহৰ ৱেব-চাইটৰ ঠিকনাঃ</span></b><br />
<b><span style="color: red;"><br /></span></b>
<b>. Asom Association, Kuwait : </b><b><a href="http://www.kuwaitotasom.com/">http://www.kuwaitotasom.com</a></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLSGffeN536PUIW-LtRDJvm2FUF9KZDu1Q9irikZs8nvRoMFbTID3RqfNlZ64aZCAxpvzBNh1Ajtc2yNILeZvDW9x8yA3gQiL9haBUh__Hd_HJ9HhSy1-4DILyWfofTgJsHspot-m9eAI/s1600/kuait.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLSGffeN536PUIW-LtRDJvm2FUF9KZDu1Q9irikZs8nvRoMFbTID3RqfNlZ64aZCAxpvzBNh1Ajtc2yNILeZvDW9x8yA3gQiL9haBUh__Hd_HJ9HhSy1-4DILyWfofTgJsHspot-m9eAI/s640/kuait.jpg" width="640" /></a></div>
<b><br /></b>
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">• </span><span style="color: #333333; font-size: 12pt;">All Assam Sikh Youth Association : <a href="http://www.aasyasikh.hpage.us/" style="color: #993322; text-decoration: none;">www.aasyasikh.hpage.us/</a></span><br />
<br style="color: #333333;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">• Assam Association of Alberta : </span><a href="http://www.assamassociationalberta.com/" style="background-color: white; color: #993322; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-decoration: none;">http://www.assamassociationalberta.com/</a><br />
<br />
<div style="font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 14px; padding: 0px 0px 10px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiikR3DwPHe-QlKJ4qfcNP_6XfyNFY5GOegZe8H1nnTSd5-ahYxhACtapMwQp8NjfrVVsNIXFK59Y0Cr56eAoRK12gvBwT2_DxLfLCFNeeU90hnYtGXXoVImFix0wSJc8TGVuULwGbOCG0/s1600/alberta_bihu.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiikR3DwPHe-QlKJ4qfcNP_6XfyNFY5GOegZe8H1nnTSd5-ahYxhACtapMwQp8NjfrVVsNIXFK59Y0Cr56eAoRK12gvBwT2_DxLfLCFNeeU90hnYtGXXoVImFix0wSJc8TGVuULwGbOCG0/s320/alberta_bihu.jpg" width="320" /></a><span style="background-color: #a64d79;"><span style="color: white;">On
16th April 2011, the first edition of annual, bi-lingual (Assamese
& English) magazine "Rongali" published by Assam Association of
Alberta was released by the Dy Mayor of Red Deer city, Mr Frank Wong. </span></span></div>
<div style="font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 14px; padding: 0px 0px 10px;">
<span style="background-color: #a64d79;"><span style="color: white;">The
word 'Rongali' is derived from 'Rong' which means joy. Mr Asif Saikia
is the editor of "Rongali" and this magazine is intended to bring art
awareness and appreciation. This is also to provide our readers with
some current news, interesting articles, poems and stories. We hope to
promote young aspiring artists and give them an opportunity to extend
their views and ideas. </span></span></div>
<div style="font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 14px; padding: 0px 0px 10px;">
<span style="background-color: #a64d79;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 14px; padding: 0px 0px 10px;">
<a href="http://www.assamassociationalberta.com/attachments/article/82/Rongali.pdf" style="background-color: white;" target="_blank"><span style="color: lime;">You may download a copy of this magazine by clicking here</span></a></div>
<br />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">• </span><b style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11.5pt; font-weight: normal; line-height: 17px;">Assam Society of Malaysia (ASM) : <a href="http://assamsocietymalaysia.website.org/" style="color: #993322; text-decoration: none;">http://assamsocietymalaysia.website.org/ </a></span></b><b style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11.5pt; font-weight: normal; line-height: 17px;"> </span></b><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 15px; line-height: 17px;"><br style="color: #333333;" /></span></span><span style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">• Assam Association of North America : </span><a href="http://www.aanaonline.org/" style="color: #993322; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-decoration: none;">http://www.aanaonline.org/</a></span><br />
<span style="background-color: white;"><br /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">• Assam Association of the UK: </span><a href="http://www.assamassociation.org.uk/" style="color: #993322; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-decoration: none;">http://www.assamassociation.org.uk/</a></span><br />
<span style="background-color: white;"><br /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">• Assam Association, Delhi :</span><a href="http://www.assamassociation.org/" style="color: #993322; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-decoration: none;">http://www.assamassociation.org/</a></span><br />
<span style="background-color: white;"><br /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">• Assam Association, Mumbai : </span><a href="http://www.assamassociationmumbai.org/" style="color: #993322; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-decoration: none;">http://www.assamassociationmumbai.org/</a></span><br />
<span style="background-color: white;"><br /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">• Assam Cultural Association, Pune (ACAP) : </span><a href="http://assamassociationpune.org/" style="color: #993322; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-decoration: none;">http://assamassociationpune.org/</a></span><br />
<span style="background-color: white;"><br /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">• Assam Foundation of North America : </span><a href="http://www.assamfoundation.net/" style="color: #993322; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-decoration: none;">http://www.assamfoundation.net/</a></span><br />
<span style="background-color: white;"><br /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">• Assam Society, UAE: </span><a href="http://www.assamuae.org/" style="color: #993322; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-decoration: none;">http://www.assamuae.org/</a></span><br />
<span style="background-color: white;"><br /><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 10pt;">• Assamese Friends: <a href="http://www.assamesefriends.com/" style="color: #993322; text-decoration: none;">http://www.assamesefriends.com/</a></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><br style="color: #333333;" /></span><span style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">• Just for Assam :</span><a href="http://www.justforassam.org/" style="color: #993322; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-decoration: none;">http://www.justforassam.org/</a></span><br />
<span style="background-color: white;"><br /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">• NorthEast Assamese Community Center : </span><a href="http://www.neassam.org/" style="color: #993322; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-decoration: none;">http://www.neassam.org/</a><br /><br /><br />[উৎসঃ </span>http://websitebuljit.blogspot.in/2010/10/communities.html )</div>
xukhdukhhttp://www.blogger.com/profile/11669321140439959220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7697806649733660359.post-72321274128905361752013-05-21T23:35:00.003-07:002013-05-21T23:35:27.380-07:00দেশে বিদেশে ৰঙালী বিহু<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
[বিহুবলীয়া ৰাইজৰ সুবিধাৰ্থে অসমৰ লগতে বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্ত সামাজিক সংগঠনৰ সহযোগত উদযাপন কৰিব লগীয়া বহাগী/ৰঙালী/বসন্ত উৎসৱৰ বা-বাতৰিৰ বাবে বহাগী বিশেষ এই পৃষ্ঠাৰ আয়োজন কৰা হৈছে ৷ কোন শিল্পীৰ কোন, ক’ত কেতিয়া, সকলো ধৰণৰ সাংস্কৃতিক সন্ধিয়াৰ খা-খবৰ ৰাইজৰ সহযোগত ইয়াত লিপিবদ্ধ কৰা হব ৷ লগতে বিহু উপলক্ষে প্ৰকাশিত স্মৃতিগ্ৰন্থ সমূহৰ ই-সংস্কৰণ (পিডিএফ) পঢ়া আৰু ডাউনলোডৰ বাবে ৰখাৰ ব্যৱস্থা কৰা হব ৷ পাছত দেশ বিদেশৰ সাংস্কৃতিক সন্ধিয়া সমূহৰ দৃশ্যাংশ তথা mp3, ভিডিঅ’ এই পৃষ্ঠা যোগে পৰিবেশনৰ কৰাৰ চেষ্টা চলাবলৈ আগবাঢ়িছো ৷ ৰাইজৰ অকুণ্ঠ সহায় সহযোগিতা কামনা কৰিলো ৷]<br />
<br />
<h2>
<span style="color: blue; font-size: x-large;">কাটাৰৰ ৰঙালী বিহু</span></h2>
<span style="font-size: large;"> #ডাঃ ভূপেন্দ্ৰ কুমাৰ শইকীয়া</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">অৱশেষত সকলো উৎকন্ঠাৰ অবসান ঘটাই বহু প্ৰতীক্ষাৰ দিনটো আহিল৷ সেই বিশেষ দিনটো হ'ল ১৯ এপ্ৰিল শুকুৰবাৰ৷ কাটাৰত বন্ধৰ দিন হ'ল শুকুৰবাৰ৷ কিছুমানৰ কিন্তু শুকুৰবাৰেও ডিউটি থাকে৷ তথাপিও ব'হাগৰ প্ৰথম শুকুৰবাৰটোকে কাটাৰৰ ৰঙালী বিহু পালনৰ বাবে প্ৰায় দুমাহৰ আগতে বাচনি কৰি লোৱা হ'ল৷ তাৰ পিছৰ পৰা আৰম্ভ হ'ল ৰিহাৰ্চেলৰ পৰ্ব৷ কেবল শুকুৰবাৰেহে সন্ধিয়া ৩৷৪ ঘন্টাকৈ আখৰা কৰা সম্ভৱপৰ হৈছিল - তাৰ মাজতে কোনো এজনৰ ব্যক্তিগত কাম বা অসুবিধাও ওলায়৷</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"> ইয়াৰ ওপৰিও সমন্বয়ৰ অভাৱ, সামান্য কথাতে ভুল বুজাবুজি, ঠেঁহ-পেঁচ আদি সকলো অসমীয়া গোটৰ মাজত থাকেই ৷ তৎসত্বেও সকলো বাধা অতিক্ৰম কৰি আমি কাটাৰৰ অসম সমাজে বিহু পাতিবলৈ বুলি কঁকালত টঙালি বান্ধি সাজু হলোঁ৷ ক্ষুদ্ৰ দেশ কাটাৰত থকা অসমীয়া পৰিয়ালৰ সংখ্যা কমেও এশজন হব৷ টেলিফোন,ই-মেইল, ফেচবুকৰ মাধ্যমেৰে যিমানখিনি পাৰি যোগাযোগ কৰি সকলোকে শেষ মুহূৰ্তলৈ খবৰ দি থকা হ'ল৷ আখৰাত ভাগ লবলৈ ১২০কিলোমিটাৰ আতৰৰ অল খোৰৰ পৰাও পৰিয়াল আহিল ডোহাৰ অল ৱাক্ৰাৰ শিল্পী দম্পত্তি দেবজিৎ কলিতা আৰু গীতাশ্ৰী কলিতাৰ বাসভৱনলৈ৷ আহোতে হাতত ঘৰত বনাই অনা জলপানৰ টোপোলাও লৈ আহিল৷ </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">আখৰাৰ দিনকেইটা বেচ উপভোগ্য হৈছিল, লাগিছিল যেন পিকনিকৰহে আয়োজন চলিছে৷ আখৰাৰ মাজত নাইবা শেষত নানাবিধ সুস্বাদু খাদ্যৰ যোগাৰে প্ৰবাসী অসমীয়াসকলৰ মাজত সম্প্ৰীতিৰ বান্ধোন সুদৃঢ় কৰাত এঠাৰ দৰে কাম কৰিলে৷মনলৈ অনুভূতি আনিলে যেন আমি জাতি, বৰ্ণ, ধৰ্ম নিৰ্বিশেষে একেটা পৰিয়ালৰ সদস্য৷ এটা সময়ত বাতৰিকাকতত পঢ়িছিলোঁ, দূৰদৰ্শনত দেখিছিলোঁ বিশ্বৰ বিভিন্ন ঠাইত প্ৰবাসী অসমীয়াসকলে একত্ৰিতহৈ বিহু পাতিছে৷ এতিয়া নিজে প্ৰবাসী হৈ বিহুৰ আযোজন কৰিবলৈ লওঁতে মনত আবেগ আৰু উৎকন্ঠা দুয়োটায়ে ঠাই লৈছিল৷ নহবই বা কিয় , কথাতে কয়- "বিহুটি আদৰৰ, বিহুটি সাদৰৰ, বিহুটি অসমৰ প্ৰাণ, এনুৱা বিহুটি এৰিব লাগিলে নাথাকে অসমৰ মান"৷</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">কম সময়তে সুন্দৰকৈ সজোৱা ডোহাৰ বিন মামুদ অঞ্চলৰ অল-আচৰা পাৰ্টি হলত সন্ধিয়া ৭ বজাৰ লগে লগে "অ' মোৰ আপোনাৰ দেশেৰে" অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণি কৰা হয়৷ ভাৰতবৰ্ষৰ দূতাবাসৰ অধীন ভাৰতীয় সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰৰ উপ সভাপতি শ্ৰীগিৰীশ কুমাৰ বিশিষ্ট অতিথি হিচাবে সেইদিনা অসম সমাজৰ মাজত উপস্থিত আছিল৷ তেওঁক অভ্যৰ্থনা জনোৱাৰ পিছত মোৰ ভাগত পৰে চমুকৈ দুআষাৰ কোৱাৰ দায়িত্ব৷ ইয়াৰ পিছত জ্যোতি সংগীত "স্বাগত স্বাগত সতীৰ্থ " সমবেত সংগীতৰে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানৰ শুভাৰম্ভ কৰা হয়৷ বৰগীত, আধুনিক গীত, বিহুসুৰীয়া গীত,তবলা বাদন, কৃষ্ণ নৃত্য, শিশুৰ দ্বাৰা পৰিবেশিত কেইটিমান বিহুনৃত্যৰ ওপৰিও বিহু হুঁছৰি আছিল অন্যতম আকৰ্ষণীয় অনুস্থান৷ কাটাৰ এয়াৰলাইনত কৰ্মৰত ডেইজি দলে আৰু অম্বিকা চৌধুৰীৰ বিহু নৃত্য সমূহ দৰ্শকসকলে প্ৰাণভৰি উপভোগ কৰিলে৷ ডা০ প্ৰেমানন্দ গোস্বামীৰ কন্যা পূজা গোস্বামীৰ বিহুসুৰীয়া গীতৰ তালত ৰব নোৱাৰি জেষ্ঠ মহিলা সদস্য ৰুমী গগৈ, জয়শ্ৰী গোস্বামী, ৰুমঝুম শইকীয়াৰ সৈতে আন সমবেত পুৰুষ-মহিলা সকলোৱে বিহু নাচিবলৈ আৰম্ভ কৰে৷ এনেদৰে আপোনপাহৰা হোৱাৰ ফলত উপস্থিত সকলোৰে বিদেশত নাথাকি অসমত থাকি মুকলি বিহুত অংশ লোৱা যেনেই লাগি গৈছিল৷</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">সেইদিনাৰ আন আকৰ্ষণ আছিল 'কণী যুঁজ' - ইয়াৰ দ্বাৰা বিদেশত জন্মি ইয়াতে লালিত-পালিত হোৱা নৱ প্ৰজন্মক আমাৰ উছবৰ এটি আভাস দিয়াৰ প্ৰয়াস কৰা গ'ল৷ ৰঙালী বিহু উপলক্ষে শিশু সকলৰ মাজত চিত্ৰাংকণ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে বিষয় দিয়া হৈছিল - শিশুৰ দৃষ্টিত যি কোনো এটি উৎসৱ৷ চিত্ৰাংকণ প্ৰতিযোগিতা আৰু সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানত ভাগ লোৱা প্ৰতিটো শিশুকে একোটাকৈ উদগণি বঁটা দিয়া হয়৷ উল্লেখযোগ্যযে আমাৰ অসমীয়া মহিলাসকল বিহুৰ পিঠা-পনা,জলপান,কেক আদিৰ যা-যোগাৰ কৰাটো পিছ পৰি থকা নাছিল৷অনুষ্ঠানৰ মাজে মাজে সকলোৱে বিহুৰ অসমীয়া খাদ্যৰ জুতি লবলৈ পোৱাটো সৌভাগ্যৰ কথা৷</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"> ইয়াৰ ওপৰিও গুৱাহাটী দূৰদৰ্শণৰ বাতৰি পঢ়োতা আৰু ঘোষিকা দীপশিখা দেবৰ অনুষ্ঠান পৰিচালনাই সন্ধিয়াটিক এক সুকীয়া মাত্ৰা প্ৰদান কৰিছিল৷ অনুষ্ঠানৰ শেষত নিশাৰ আহাৰ সকলোৱে মিলা প্ৰীতিৰে গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত গুৱাহাটীৰ পৰা অনা আমাৰ বাৰীৰ তামোল পাণেৰে সকলোকে মুহুদি কৰোৱা হয়৷ আমাৰ বহুতেই নাজানেযে অসমৰ আতৰে কেবল আৰবী সমাজতেই নহয় গোটেই বিশ্বতে সুগন্ধি বিলাইছে৷ডোহাৰ আতৰৰ ব্যৱসায়ত জড়িত অসমীয়া যুৱককেইজনে ৰঙালী বিহুৰ অনুষ্ঠানত ভাগ লবলৈ অহা প্ৰতিজন অভ্যাগতকে একোটিকৈ আতৰৰ বটল উপহাৰ যাচে৷ আজিৰ কাটাৰৰ ডায়েৰীৰ শেষত ইমানেই কম যে বিহু সন্মিলনীৰ সামৰণিত 'সকলোৱে এক পৰিতৃপ্ত মন আৰু এমোকোৰা হাঁহিলৈ ঘৰমুৱা হোৱাটো আছিল এইবাৰৰ কাটাৰৰ বিহুৰ বৈশিষ্ট' বুলি আলোচনা হোৱাটো আমাৰ বাবে পৰম আনন্দৰ বিষয়৷</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="color: purple;">কাটাৰৰ অসম সমাজৰ ৰঙালী বিহু উৎসৱৰ কেইটিমান ভিডিঅ' লিংক সংলগ্ন কৰা হ'ল৷<br />ইয়াৰে এটি আখৰাৰ দৃশ্য৷<br /><a href="https://www.facebook.com/photo.php?v=583060275047932&set=o.540140546007730&type=2&theater#">https://www.facebook.com/photo.php?v=583060275047932&set=o.540140546007730&type=2&theater#</a><br /><a href="http://www.youtube.com/watch?v=PKPyOJawH1g">http://www.youtube.com/watch?v=PKPyOJawH1g</a><br /><a href="http://www.youtube.com/watch?v=Jo6gJDL21F0">http://www.youtube.com/watch?v=Jo6gJDL21F0</a><br /><a href="http://www.youtube.com/watch?v=f8BURJR7iBg">http://www.youtube.com/watch?v=f8BURJR7iBg</a><br /><a href="http://www.youtube.com/watch?v=mxDpYcvFkfA">http://www.youtube.com/watch?v=mxDpYcvFkfA</a><br /><a href="https://www.facebook.com/video/video.php?v=511612115552557">https://www.facebook.com/video/video.php?v=511612115552557</a></span><span style="color: purple;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=mxDpYcvFkfA">http://www.youtube.com/watch?v=mxDpYcvFkfA</a></span><span style="color: purple;"><br /></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">---------------------------------------------------------</span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: purple;">বিহু সম্পৰ্কীয় শেহতীয়া বাতৰিঃ</span></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: left;"><span style="color: blue;">বিদেশৰ মাটিতঃ</span><br /><span style="color: blue;">১. অসম সমাজ, ইউ এ ই </span><br /><span style="color: red;"> </span></b><b><span style="color: red;">http://www.facebook.com/axam.xamaj<br />ৰঙালী বিহু উদযাপন, ৫ এপ্ৰিলত, মেট্ৰপলিটান পেলেচ ডুবাইত অনুষ্ঠিত হৈ যায় ৷<br />সবিশেষ বতৰাৰ বাবে অপেক্ষা কৰক ৷</span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4kZlfy4EAFJVd12ZFkJ-zM0v2UDIbRpefe_PTtk-b-ECXNp4fWFwBYoiR37Zlw9c8e_-1EyxuG8AoH0AVYMf9tELO-6Y-H1xewIqrIXArMt8V9WwzgNltLxE6z1aHTin5E01SApl7RTI/s1600/DUBAI+BIHU.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="172" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4kZlfy4EAFJVd12ZFkJ-zM0v2UDIbRpefe_PTtk-b-ECXNp4fWFwBYoiR37Zlw9c8e_-1EyxuG8AoH0AVYMf9tELO-6Y-H1xewIqrIXArMt8V9WwzgNltLxE6z1aHTin5E01SApl7RTI/s400/DUBAI+BIHU.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
</div>
<div>
<b><span style="color: red;"><br /></span></b><b><span style="color: red;"><br /></span></b><b><span style="color: red;"><br /></span></b><b><span style="color: red;"><br /></span></b><b><span style="color: red;"><br /></span></b><b><span style="color: red;"><br /></span></b><b><span style="color: red;"><br /></span></b><b><span style="color: red;"><br /></span></b><b><span style="color: red;"><br /></span></b><b><span style="color: red;">2. </span></b><span style="color: red; font-size: large;"><b>জুবিনৰ এই বৰ্ষৰ প্ৰথমখন বিহু মঞ্চ- কুৱেইটত সফলতাৰে উদযাপিত হ’ল বিহু ৷</b></span><br />
বিতং ফটো আৰু অডিঅ’ ভিডিঅ’ৰ বাবে অপেক্ষা কৰা হৈছে ৷<br />
<span style="color: red; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbBJOpYrXmub_aHfwsn7Nd-HPj6F6ibosguVWBygktVIvxiZD6fe4mhLinidjma8sOAkd56GZqjx8AtuoA3Lj7nDl8zqpR4AHiAu88Ty-r4pnW9r_3k2D_rJm08MrpAsN8NMhv5-Gx0EE/s1600/kuwai2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="97" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbBJOpYrXmub_aHfwsn7Nd-HPj6F6ibosguVWBygktVIvxiZD6fe4mhLinidjma8sOAkd56GZqjx8AtuoA3Lj7nDl8zqpR4AHiAu88Ty-r4pnW9r_3k2D_rJm08MrpAsN8NMhv5-Gx0EE/s400/kuwai2.jpg" width="400" /></a></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">অসম সংঘ, কুৱেইটৰ এক বিশেষ আয়োজন.....</span></span></div>
<div>
<br />
<br />
<br />
The most prestigious event of Asom Association, the Rongali Bihu Celebration, is </div>
<div>
planned as per the following details</div>
<div>
<b><span style="color: purple;">DATE : 5TH APRIL</span></b></div>
<div>
<b><span style="color: purple;">VENUE : HOTEL SAFIR INTERNATIONAL, AL-FINTAS</span></b></div>
<div>
<b><span style="color: purple;">STAR ATTRACTION : ZUBIN GARG </span></b></div>
<div>
Accordingly, the time has come to gear us up all in right earnest to make the program </div>
<div>
a resounding success. Let us all shake our gray matter and come up with invigorating </div>
<div>
ideas to make the event a grand one. </div>
<div>
For smooth functioning of the event different subcommittees have been formed. </div>
<div>
Enclosed is the final list of different sub-committee members. Each subcommittee is </div>
<div>
requested to discuss among themselves for the planning and incorporating new ideas. </div>
<div>
From now onwards we will be in touch on a regular basis to keep the momentum </div>
<div>
going.</div>
<div>
Warm regards & best wishes</div>
<div>
"জই আই অসম"</div>
<div>
<span style="color: lime;"><a href="http://www.kuwaitotasom.com/uploads/6/8/5/2/6852129/bihu_committee_2013_v1.pdf" target="_blank">বিহু কমিটিৰ বিভিন্ন বিষয়ববীয়া আৰু দ্বায়িত্ব লোৱা সকলৰ কথা জানিবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক ৷</a></span></div>
<span style="color: red;"><br /></span><b><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">৩. </span><span style="color: red;"> কাটাৰ অসম সমাজ</span></span></b><br />
যোগাযোগঃ <a href="http://www.facebook.com/groups/540140546007730/?ref=ts&fref=ts">http://www.facebook.com/groups/540140546007730/?ref=ts&fref=ts</a><br />
<br />
বিহু সম্পৰ্কীয় খবৰঃ<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;">কেইটিমান লাগতিয়াল ঘোষণা : -</span><br />
<br />
<div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;">(১) </span><span style="background-color: white; color: purple; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;">ৰঙালী বিহু আমি ১৯এপ্ৰিলৰ সন্ধিয়া পালন কৰিম৷স্থানৰ ঘোষণা দুই এদিনতে কৰা হব৷</span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><br /></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;">(২) সেইদিনাৰ অনুস্থানলৈ আহিব খোজা সকলোকে নিজৰ প্ৰাপ্তবয়স্ক সদস্যৰ সংখ্যা (অতিথি সদস্যৰ সংখ্যাসহ) অনতিপলমে জনাবলৈ অনুৰোধ কৰা হ'ল৷ৰজত গগৈ, ডা০ প্ৰেমানন্দ গোস্বামী,শিৱ বৰা নাইবা ডা০ ভূপেন শইকীয়াক ফোন বা ই-মেইলযোগে জনাওক৷</span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><br /></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;">(৩) সকলোৱে প্ৰতিজন প্ৰাপ্তবয়স্কৰ বাবে এটি সামান্য বৰঙণি আগবঢ়াব লাগিব৷</span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><br /></span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;">(৪) সংগীতানুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ এতিয়াও সময় আছে৷ইচ্ছুক লোকসকলে শীঘ্ৰে সম্পৰ্ক কৰক আৰু ৰিহাৰ্চেলত অংশ লওক৷</span></div>
<div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;">পৰিতাপৰ কথা বিহু হুঁচৰি দল এতিয়াও গঠন কৰিব পৰা নাই৷ ৰাইজৰ সক্ৰিয় সহযোগ লাগে৷</span></div>
<div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><br /></span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;">(৫) নিজৰ সন্তানক ছবি অঁকা প্ৰতিযোগিতাৰ অংশীদাৰ কৰক৷</span></div>
<div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><br /></span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><span style="color: #333333;">(৬) যদি সম্ভৱপৰ হয় এখনি স্মৰণিকাৰ কথা চিন্তা কৰা হৈছে৷অসমীয়া বা ইংৰাজীত লিখা আপোনালোকৰ লিখনি সমূহ drbksaikia@gmail.com ঠিকনাত প্ৰেৰণ কৰক৷গল্প,কবিতা,প্ৰৱন্ধ,অভিজ্ঞতা সম্পাদকলৈ চিঠি যি কোনো বিষয় বাচি লব পাৰে৷লিখনিসমূহ চমু আৰু স্পষ্ট বিষয় বস্তুৰ ওপৰত লিখা হোৱাটো বাঞ্চনীয়৷</span></span><br />
<h3>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: red; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><b>দেশৰ আন প্ৰান্ততঃ</b></span></h3>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: blue; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: large; line-height: 13.600000381469727px;">১. বাংগালুৰতঃ </span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: blue; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: large; line-height: 13.600000381469727px;"><br />পোন প্ৰথমবাৰৰ বাবে বেংগেলুৰৰ এফ এম ৰেডিঅ’ চেনেলত বাজিল বিহুৰ সুৰ...</span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: blue; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: large; line-height: 13.600000381469727px;"><br /><iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=http%3A%2F%2Fapi.soundcloud.com%2Ftracks%2F85298225" width="100%"></iframe></span>
<br />
<h4>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><span style="color: purple; font-size: large; font-weight: normal;">অসাম চচাইটি অফ বেংগেলুৰৰ আমন্ত্ৰণত এই বৰ্ষৰ প্ৰথমখন বিহুৰ অনুষ্ঠান কৰিলে দীক্ষু আৰু প্ৰিয়ঙ্কা ভৰালীয়ে ৭ এপ্ৰিলত,<br />লগতে আছিল উদীয়মান কণ্ঠশিল্পী গৌতম কোঁৱৰৰ গীত-মাত ৷</span></span></h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><span style="color: purple; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwZgQNTAWGvUBppgZgTnazbXJvscFaiXVGNLRQQpP-A-b6oMhw4NoAvHbLIwultZ5NxpHEKkIrWQsKDCac44tCM7IdkKYbOxbJihRucQWGzDAKsLYRvYinK-VoviLXFx6lTSw9hmYpQhg/s1600/bnglr.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwZgQNTAWGvUBppgZgTnazbXJvscFaiXVGNLRQQpP-A-b6oMhw4NoAvHbLIwultZ5NxpHEKkIrWQsKDCac44tCM7IdkKYbOxbJihRucQWGzDAKsLYRvYinK-VoviLXFx6lTSw9hmYpQhg/s320/bnglr.jpg" width="225" /></a></span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #38761d; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;">স্থানঃ শ্ৰী কান্তিৰাভা ইন্দোৰ ষ্টেডিয়াম, বাংগালুৰ</span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"></span><br />
<div style="line-height: 13.600000381469727px;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><span style="color: #38761d;"><br /></span></span></div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"></span><br />
<div style="line-height: 13.600000381469727px;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><span style="color: #38761d;">আন আন কাৰ্যসূচীঃ বিহু নৃত্য প্ৰতিযোগিতা, বিহু কুঁৱৰী প্ৰতিযোগিতা, </span></span></div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"></span><br />
<div style="line-height: 13.600000381469727px;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><span style="color: #38761d;"><br /></span></span></div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"></span><br />
<div style="line-height: 13.600000381469727px;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><span style="color: #38761d;">একক নৃত্য, থিতাতে থলুৱা সাজ-পাৰ পৰিধান কৰাৰ প্ৰতিযোগিতা </span></span></div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"></span><br />
<div style="line-height: 13.600000381469727px;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><span style="color: #38761d;"><br /></span></span></div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"></span><br />
<div style="line-height: 13.600000381469727px;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><span style="color: #38761d;">(পুৰুষ আৰু মহিলা শাখা), কনমানি শিশু সকলৰ মাজত বিভিন্ন </span></span></div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><div style="line-height: 13.600000381469727px;">
<span style="color: #38761d;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 13.600000381469727px;">
<span style="color: #38761d;">প্ৰতিযোগিতা, অসমীয়া ব্যঞ্জনৰ ৰন্ধন প্ৰতিযোগিতা, সত্ৰীয়া নৃত্যৰ প্ৰদৰ্শণ </span></div>
<div style="line-height: 13.600000381469727px;">
<span style="color: #38761d;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 13.600000381469727px;">
<span style="color: #38761d;">ইত্যাদি ৷</span></div>
<div style="line-height: 13.600000381469727px; margin-top: 10px;">
<span style="color: #38761d;">বিশিষ্ট অতিথি ৰূপে কৰ্ণাটকৰ গৃহমন্ত্ৰী আৰু অসমৰ এজন মন্ত্ৰী </span></div>
<div style="line-height: 13.600000381469727px; margin-top: 10px;">
<span style="color: #38761d;">ডাঙৰীয়াই যোগদান কৰাৰ কথা ৷<br /><br />বিশদ জানি যোগদানৰ বাবে <a href="https://www.facebook.com/groups/154014237975812/" rel="nofollow" style="cursor: pointer; line-height: 13.600000381469727px; text-decoration: none;" target="_blank">https://www.facebook.com/groups/154014237975812/</a> লিংক অনুসৰণ কৰক ৷</span></div>
</span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: blue; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: large; line-height: 13.600000381469727px;"><br /><br /><br /></span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: blue; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: large; line-height: 13.600000381469727px;">২. নবী-মুম্বাইঃ</span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><br />অসম এচোচিয়েছন মুম্বাইৰ উদ্যোগত অহা ২০ এপ্ৰিল তাৰিখে আয়োজিত </span><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"> হৈছে ৰঙালী বিহু উদযাপন নৱী মুম্বাইত ৷</span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><br /></span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;">ৱাশীস্থিত অসম ভৱন প্ৰাঙ্গণত সন্ধিয়া ৭ বজাৰ পৰা ১০ বজালৈ সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচী ৷<br /><br />বিশদ কাৰ্যসূচী অতি সোনকালেই আপলোড কৰা হব ৷</span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><br /></span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><br /></span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><span style="color: blue; font-size: large;">৩. খাৰঘৰ নবী-মুম্বাইঃ </span><br /><br />খাৰঘৰস্থিত অসমীয়া সকলৰ ৰঙালী বিহু উদযাপন সমিতিৰ সৌজন্যত বিগত বছৰৰ দৰেই উলহ মালহেৰে গকুলধাম, ১৪ এপ্ৰিলৰ সন্ধিয়া আয়োজিত হৈছে ৰঙালী বিহুৰ সাসংক্ৃতিক কাৰ্যসূচী ৷ সাংস্কৃতিক সন্ধ্যাৰ মুখ্যা আকৰ্ষণঃ মুম্বাইস্থিত অসমীয়া শিল্পীৰ ভিন্ন সুৰীয়া গীত মাত প্ৰদৰ্শণ ৷</span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><br /></span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: blue; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;"><b><span style="font-size: large;">৪. পানভিলঃ</span></b> </span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.600000381469727px;">অ’এনজিচি কলনী পানভিলত ১৪ এপ্ৰিলৰ দিনাই অনুষ্ঠিত হব ৰঙালী বিহু উদযাপন ৷</span><br />
<br /></div>
</div>
xukhdukhhttp://www.blogger.com/profile/11669321140439959220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7697806649733660359.post-23891933910785059352013-05-13T23:02:00.005-07:002013-05-13T23:07:04.314-07:00অসম সঙ্গীত<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>অসম সঙ্গীত</b></span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b><span style="color: red;">১<br />আমি অসমীয়া, নহওঁ দুখীয়া<br />কিহৰ দুখীয়া হ’ম?<br />সকলো আছিল, সকলো আছে,<br />নুবুজোঁ নলওঁ গম।<br />শঙ্কৰে দিলে বিশুদ্ধ ধৰম,<br />লাচিতে বাহুত বল,<br />সতী জয়মতী সতীত্ব তেজেৰে<br />অসমী আই প্ৰবল।<br />বাজক দবা, বাজক শঙ্খ<br />বাজক মৃদং খোল,<br />অসম আকৌ উন্নতি-পথত<br />‘জয় আই অসম’ বোল।<br />২<br />যতন কৰিলে সৰু বৰ হয়<br />তামুলী মোমায়ে কলে,<br />ৰজা হৈ ৰাম ৰজা হব পাৰি<br />ৰুদ্ৰসিংহে দেখুৱালে।<br />শঙ্কৰাচাৰ্য্যৰ গুৰু অসমীয়া<br />কুমাৰিল ভট্ট নাম,<br />জগত-গুৰুৰোগুৰু হ’ব পাৰি<br />ভট্টই দেখালে কাম।<br />বাজক দবা, বাজক শঙ্খ<br />বাজক মৃদং খোল,<br />অসম আকৌ উন্নতি-পথত<br />‘জয় আই অসম’ বোল।<br />৩<br />ভাস্কৰ-জেউতি ভাস্কৰবৰ্ম্মা<br />প্ৰাগজ্যোতিষৰ ৰজা, <br />ভাৰতৰ ৰজাৰ আগশাৰী ললে,<br />নহয় ই কথা সজা।<br />উত্তৰ ভাৰতৰ কেদাৰ ব্ৰাহ্মণ<br />মহাবলৱন্ত ৰজা,<br />কামৰূপাধিপতি শঙ্কলাদিবে<br />ঘটুৱালে কেনে বুজা।<br />বাজক দবা, বাজক শঙ্খ<br />বাজক মৃদং খোল,<br />অসম আকৌ উন্নতি-পথত<br />‘জয় আই অসম’ বোল।<br />৪<br />চাৰি লাখ পদাতি, লাখ অশ্বাৰোহী<br />চাৰি হেজাৰেক হাতী,<br />শঙ্কলাদিবৰ বীৰ্য্য-বিক্ৰমৰ<br />ভাৰত বিয়পা খ্যাতি। <br />লক্ষ্মণাৱতী গৌৰ ৰজাৰ<br />আমাৰ শঙ্কলে কৰা, <br />ৰাজধানী হৈ আছিল বঙ্গৰ<br />দুহাজাৰ বছৰ জোৰা। <br />বাজক দবা, বাজক শঙ্খ<br />বাজক মৃদং খোল,<br />অসম আকৌ উন্নতি-পথত<br />‘জয় আই অসম’ বোল।<br />৫<br />পাৰস্যবিজেতা আফ্ৰচিয়াৰ <br />আদলাখ মোগল সেনা<br />ঘটুৱাই শঙ্কলে ঘোঁৰাহাট পৰ্ব্বতত<br />কীৰ্ত্তি ৰাখিলে জানা। <br />মছলেম বুৰঞ্জীত ফেৰেষ্টাই লিখিছে<br />নহয় ই সাধুকথা, <br />প্ৰাণৰ প্ৰাণত অসমীয়া ভাই, <br />ই কথা তোমাৰ গোথা। <br />বাজক দবা, বাজক শঙ্খ<br />বাজক মৃদং খোল,<br />অসম আকৌ উন্নতি-পথত<br />‘জয় আই অসম’ বোল।<br />৬<br />সিদিনা তোমাৰ ঢেকিয়াল ফুকনে<br />উনত্ৰিশ বছৰীয়া ডেকা, <br />অসমৰ হকে যিখিনি কৰিলে, <br />কি কীৰ্ত্তি ৰাখিলে লেখা। <br />তোমাৰে আনন্দ বৰুৱাই চোৱা<br />সংস্কৃত সাহিত্য মথি,<br />ইউৰোপ, এছিয়াত কীৰিতি ৰাখিলে, <br />জগতে কৈছে ডাঠি।<br />বাজক দবা, বাজক শঙ্খ<br />বাজক মৃদং খোল,<br />অসম আকৌ উন্নতি-পথত<br />‘জয় আই অসম’ বোল।<br />৭<br />‘হেমকোষ’ ৰচি হেমচন্দ্ৰ হেৰা<br />ভাষা আকাশৰ জোন, <br />স্বদেশ ভাষাত এনে শব্দকোষ<br />ভাৰতত ৰচিলে কোন?<br />তামুলী ফুকন গুনাভি বৰুৱা<br />বুৰঞ্জী জ্ঞানত জ্ঞানী, <br />স্বাধীন ব্যৱসায় দেশৰ হিতত<br />জগন্নাথ মাণিক মানী। <br />বাজক দবা, বাজক শঙ্খ<br />বাজক মৃদং খোল,<br />অসম আকৌ উন্নতি-পথত<br />‘জয় আই অসম’ বোল।<br />৮<br />হেৰা অসমীয়া, নোহোৱা দুখীয়া<br />কিহৰ দুখীয়া হবা?<br />নিজ নাপাহৰি বিভুক সুঁৱৰি<br />লাগাচোন সুফল পাবা।<br />‘বুৰঞ্জীৰ হব পুনৰ অভিনয়’<br />জ্ঞান বৃদ্ধসৱে গায়, <br />লক্ষ্য স্থিৰ ৰাখা, আগবাঢ়ি যোৱা, <br />মানুহমুৱা হোৱা ভাই।<br />বাজক দবা, বাজক শঙ্খ<br />বাজক মৃদং খোল,<br />অসম আকৌ উন্নতি-পথত<br />‘জয় আই অসম’ বোল।</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span></span>
<span style="color: blue; font-size: x-small;">(ফেচবুকৰ অ.ক.ব গোটত হিমজ্যোতি তালুকদাৰৰ কমেণ্ট পোষ্টৰ পৰা সংগৃহীত)</span></div>
</div>
xukhdukhhttp://www.blogger.com/profile/11669321140439959220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7697806649733660359.post-50225201316296559682013-05-11T10:36:00.002-07:002013-05-11T10:36:19.578-07:00বিভিন্ন দিৱসৰ তালিকা<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div>
<span style="color: red; font-size: large;">বিভিন্ন দিৱসৰ তালিকা</span></div>
<div>
<br /></div>
• বছ(Boss Day) : ১৬ অক্ত’বৰ<br />• শিশু দিৱস : ১৪ নৱেম্বৰ<br />• চিকিত্সক দিৱস : ১ জুলাই<br />• অভিযন্তা দিৱস : ১৫ চেপ্তেম্বৰ<br />• পিতৃ দিৱস : ১৮ জুন<br />• মাতৃ দিৱস : মে মাহৰ দ্বিতীয় দেওঁবাৰ<br />• ককা-আইতা দিৱস : ১০ চেপ্তেম্বৰ<br />• পিতৃ-মাতৃ দিৱস : ২৩ জুলাই<br />• বন্ধুত্ব দিৱস : ৫ আগষ্ট<br />• আন্তৰাষ্ট্ৰীয় শিশু দিৱস : ১৯ নৱেম্বৰ<br />• নাৰ্চ দিৱস : ১২ মে’<br />• শিক্ষক দিৱস : ৫ চেপ্তেম্বৰ<br />• নাৰী দিৱস : ৮ মাৰ্চ<br />• কাৰ্গিল বিজয় দিৱস : ২৬ জুলাই<br />• বিশ্ব এইডচ দিৱস : ১ ডিচেম্বৰ<br />• বিশ্ব দুগ্ধপান দিৱস : ১ আগষ্ট<br />• বিশ্ব পৰিবেশ দিৱস : ৫ জুন<br />• বিশ্ব খাদ্য দিৱস : ১০ অক্ট’বৰ<br />• বিশ্ব স্বাস্থ্য দিৱস : ৭ এপ্ৰিল<br />• বিশ্ব গ্ৰন্থ দিৱস : ২৩ এপ্ৰিল<br />• বিশ্ব সংগীত দিৱস : ২১ জুন<br />• বিশ্ব ওজন(Ozone) দিৱস : ১৬ চেপ্তেম্বৰ<br />• বিশ্ব জনসংখ্যা দিবস : ১১ জুলাই<br />• বিশ্ব ৰেড-ক্ৰচ দিৱস : ৮ মে’<br />• বিশ্ব ষ্ট্ৰ’ক দিৱস : ২২ জুন<br />• বিশ্ব হৃদয় দিৱস : ৩০ চেপ্তেম্বৰ<br />• বিশ্ব আলোকচিত্ৰ দিৱস : ১৯ আগষ্ট<br />• বিশ্ব পৰ্যটন দিৱস : ২৭ চেপ্তেম্বৰ<br />• বিশ্ব বিনা ধূমপাণ দিৱস : ৩১মে’<br />• বিশ্ব মানসিক স্বাস্থ্য দিৱস : ১০ আক্ট’বৰ<br />• বিশ্ব সঞ্চয় দিৱস : ৩০ অক্ট’বৰ<br />• ৰক্তদান দিৱস : ১ অক্ট’বৰ<br />• আন্তৰাষ্ট্ৰীয় অহিংসা দিৱস : ২ অক্ট’বৰ<br />• আন্তৰাষ্ট্ৰীয় যুৱ দিৱস : ১২ আগষ্ট<br />• ৰাষ্ট্ৰীয় খেল দিৱস : ২৭ আগষ্ট<br />• ক্ষমা দিৱস : ৭ চেপ্তেম্বৰ<br />• ভেলেন্টাইন দিৱস : ১৪ ফেব্ৰুৱাৰী<br /> বিশ্ব ফাৰ্মাচিষ্ট দিৱস :২৫ চেপ্তেম্বৰ<br /><br /><br />যুগুতাই ৰাখিছেঃ <br />ডা: দীপুল চন্দ্ৰ হালৈ </div>
xukhdukhhttp://www.blogger.com/profile/11669321140439959220noreply@blogger.com2